送彭秀才南游

问你独自乘船要去往何处，正是玉笥山春风遍吹的楚水西岸之地。
山间浮动的断云分割开青翠的云气，林间消融的晴雪潺潺流入澄澈的溪水中。
抚琴的雅趣饮酒的逸兴让精神彼此相通，你可以和当地的道士仙童携手同游。
往后时局清平之后你再去赴京赶考，可不要像刘晨阮肇那样迷在洞中忘了归期。

• 孤棹指孤舟，棹原本是船桨，此处代指船只。
• 玉笥即玉笥山，在今江西吉安境内，是道教传说中的第十七福地。
• 翠霭青翠氤氲的山间云气。
• 琴心琴曲中蕴含的清雅意趣，也指通过抚琴传递的相知心意。
• 随计原指汉代郡国举荐的人才随同上计吏赴京师接受考核，后世代指赴京参加科举考试。
• 刘阮指刘晨、阮肇，传说二人入天台山采药迷路，偶遇仙女居留半年，返乡后发现世间已经过去了七世。

这首送别诗完全跳出了传统送别诗的离愁窠臼，通篇没有半句伤别之语，反而全是对友人南游行程的美好想象。

中间两联对仗工整妥帖，写楚地春山的清美景色，写与道侣同游的快意，意境清逸冲淡，完全贴合江南春日的温润氛围。尾联用刘阮入天台的典故，既呼应了友人此行访道的目的，又暗含温和劝勉，叮嘱友人不要沉溺于世外之游，仍要把握时机奔赴前程，语气恳切自然，尽显老友的真挚情谊，全诗风格平和雅致，正是徐铉诗作的典型特色。

徐铉是五代宋初著名文学家，历仕南唐、北宋，文风冲淡闲雅，是宋初白体诗的代表人物之一。

这首诗作于南唐统治江南时期，友人彭秀才即将南下湘楚一带游历，玉笥山是当时知名的道教胜地，彭秀才此行兼有游春访道的目的，徐铉便写下这首送别诗为他饯行。