步虚词五首·其四

要到哪里去寻求玄妙的道家真义呢，人世间本就有神仙居住的洞天福地。
只要勤勉修行处处都能契合大道，哪怕被贬谪下凡也依然保有仙人的资质。
遮蔽日光乘驾着赤色的神凤，排空凌空驾驭着缥缈的紫色云气。
不会嫌弃像山野园吏那样的孤傲隐者，人人都可以立身于天帝的玉殿之前。

• 玄解道家玄妙深奥的义理真谛。
• 洞天道教传说中神仙居住的名山福地，是连通仙界的人间灵域。
• 勤行勤勉践行修行，是道家提倡的日常修习道法的功课。
• 谪下指仙人因过失被贬谪下凡，降生到人间。
• 蔽景遮蔽日光，“景”通“影”，这里形容神仙出行仪仗盛大，能遮天蔽日。
• 排虚凌空腾空，在虚空之中自由穿行。
• 玉宸天帝的居所，代指仙界的玉殿，也可指代至高的道境。

这首诗是典型的道教游仙题材作品，通篇以纯正的道家意象串联，没有冗余的华丽修饰，义理通达，气韵清和冲淡。

开篇以设问引出“人间自有道境”的核心观点，打破了求玄必须远赴天外的固化认知，十分贴近世俗修行的理念。颈联两句铺陈仙人乘凤驾烟的遨游姿态，画面感极强，朱凤紫烟的色彩搭配明丽飘逸，尽显仙界的灵动气韵。收尾两句表达了不论身份高低、只要诚心向道都能位列仙廷的包容态度，契合了步虚词劝人向善修行的创作内核，是五代宋初同类题材作品中格调清雅的代表。

《步虚词》本是道教斋醮仪式中专门用来歌咏神仙、赞颂道法的乐府歌辞，这组作品是徐铉的同类题材代表作。

徐铉一生笃好道教、精通玄理，南唐时便随侍宫廷参与相关仪典，入宋之后也多有咏道作品留存，这首其四正是他借游仙意象表达对道家修行境界推崇的作品。