别江上一二友生

自《诗经》传承的千年文脉里世人都追慕舜帝的圣明教化，我也将追随流云离开若耶溪畔的旧居。
既然没有合适的归处可以隐居耕读，便趁着天有意相助暂且乘槎奔赴远方求取功名。
摘下沾着苏门山月色的隐士白纶巾，穿上以宫苑花色为纹样裁成的鲜亮红锦官衣。
日后在成都回望今日旧游之时，定要去东山寻访像谢鲲那样的高洁隐者之家。

• 重华上古贤君舜的名号，此处代指明君盛世与清明教化。
• 若耶若耶溪，在今浙江绍兴南，是越地标志性的山水符号，此处代指诗人隐居多年的吴越旧地。
• 种玉出自《搜神记》杨伯雍在山中种玉得贤妻的典故，后世代指远离世俗的隐逸耕读生活。
• 乘槎出自《博物志》凡人乘浮槎直达天河的典故，此处代指奔赴仕途、求取功名前程。
• 白纶巾白色的青丝头巾，是古代隐士常佩戴的标志性头饰。
• 谢鲲东晋著名名士，早年隐居东山不慕荣利，是后世文人推崇的隐逸高洁典范。

这首七律是谭用之的代表作品，典型体现了唐末五代诗坛喜用典、重藻饰的创作风尚，全诗多处化用典故却毫无堆砌生硬之感，将辞别的心绪层层铺展，从容有度。

前两联先点出辞别旧隐、奔赴仕途的人生抉择，既没有直白的悲苦之音，也没有过度的狂傲之态，把进退出处的复杂心态写得舒展自然。后两联以服饰的切换暗喻身份的转变，尾联宕开一笔预想日后功成回望旧游、寻访隐者的场景，将入世的抱负与出世的情怀巧妙融合，余味悠长。

这首诗是唐末五代诗人谭用之的交游留别之作。谭用之生卒年不详，仕途长期困顿，常年辗转于吴越、巴蜀等地依附幕府谋生，与各地友人多有唱和往来。

这首诗作于诗人辞别越地江上友人、奔赴蜀地幕府的途中，既抒发了自己入世建功的抱负，也暗含了对归隐初心的念念不忘。