贻南康陈处士陶

白玉堆旁蒋山的幽径横斜，空阔天地间涵容着赣江二十四滩的涛声。
这里如同没有战乱的上古轩辕太平国度，贫寒的茅草屋就坐落在帝舜曾行教化的城邑。
丹凤在白日翩飞，周遭林木都浸着清寒，神龙在秋江静卧，九江的水色格外澄明。
世人不要嘲笑隐居的人没有经世济民的才干，正等待时机平定中原迎来天下太平。

• 贻赠给，古代用于赠送诗文的敬辞。
• 处士古代称有才德却不愿出仕、隐居不仕的士人。
• 蒋迳即蒋山的小路，蒋山是今南京紫金山，此处代指南康一带的山林幽径。
• 二十四滩指南康境内赣江中的二十四处险滩，是当地标志性的江景。
• 轩辕国传说中上古黄帝轩辕氏治理的太平国度，此处用来形容南康一带远离战乱的安宁环境。
• 茅茨茅草盖的屋顶，代指隐士居住的简陋居所。
• 经济经世济民，指治理国家、安定天下的才干。

这首诗用典自然妥帖，意境清旷高远，跳出了一般赠隐士诗作的隐逸窠臼，格局开阔。

前两联以当地山水和上古贤君的典故，极力烘托南康地区远离战乱的安宁氛围，暗合陈陶隐居的高洁环境，也暗含对乱世的批判。颈联以丹凤、卧龙两个传统祥瑞意象喻指陈陶的超凡才德，清冷澄澈的景物描写恰恰衬出隐士不与世俗同流合污的高洁品格。尾联笔锋一转，否定了将隐居视为逃避责任的世俗偏见，点明隐士的才德终将用于平定乱世、安定天下的宏大志向，尽显唐末乱世中士人不灭的济世理想。

这首诗是唐末五代时期诗人谭用之写给南康隐士陈陶的赠诗。

晚唐五代中原地区战乱频仍，民不聊生，而地处江南的南康一带相对安定，大批不愿依附乱世割据政权的士人隐居于此，陈陶便是其中声名颇高的处士。谭用之与陈陶志趣相投，便作此诗相赠，既赞美陈陶的隐居操守，也寄寓了二人共同的济世理想。