志峡船具诗·梢

制作它安置在船的首尾要害处，让它能够辨识航向的偏斜与端正。
船头一动船尾就随即响应，航向偏了也能拨回正轨保持稳定。
就像官吏手持判事的笔，就像掌权者握着施政的权柄。
就像将帅执掌军队的纪律，就像上位者发布宣告命令。
它秉持着方正刚直的品性，具备刚健强劲的力量。
既然能够渡越险滩难关，又何必惧怕航行在辽远的水路之上。
行船时全靠它作为主宰，在水上漂浮全凭它掌控安危命脉。
船上测风的风乌都比不上它的精准，船头绘有鹢鸟的装饰也只能空自和它相映。
古人留下了完备的制作使用规范，真是值得赞叹，我姑且写下这些诗句作为印证。

• 俾使，让。
• 聿文言虚词，表承接关系，相当于“随即”“就”。
• 辽敻辽远，这里指漫长艰险的水路航程。
• 招招形容船工摆手撑船的样子，这里代指行船的各类操作。
• 司命古代传说中掌管命运的神灵，这里指掌控行船的安危命脉。
• 风乌古代船上用来观测风向的铜制乌鸦形装置。
• 画鹢古代常将鹢鸟的图案绘制在船头上，传说可以震慑水神、避免船难。
• 猗欤文言叹词，表示赞美赞叹，相当于“多么值得赞叹啊”。

这首诗是非常少见的古代咏物诗中专门吟咏生产工具的作品，全程围绕船舵“梢”的核心功用来展开，没有堆砌浮艳的辞藻，连用四个“有如”的排比比喻，将船舵的作用和理政、治军的核心逻辑自然关联，把普通的水运器物提升到了富含哲理的层面。

诗人没有局限于对器物外形的浅层次描摹，而是深入挖掘船舵“守方直、济险难”的品性，既精准记录了峡江船具的实际功用，也暗合了诗人对为官执政要秉持方正、掌控大局的价值追求，在历代咏物诗中视角十分独特，也为后世保留了非常珍贵的古代三峡航运民俗与技术资料。

王周是晚唐时期诗人，曾出任巴蜀地区的地方官职，多次取道三峡往来各地，对峡江航道的行船情况十分熟悉。

三峡航道险滩密布，当地船工积累了大量行船经验，创制了一系列适配峡江航行的专用船具，王周亲身观察船工操作，有感于各类船具的精妙功用，创作了组诗《志峡船具诗》共五首，分别吟咏梢、橹、楫、棹、戙五种船具，《梢》是其中的第一首，专门咏叹船舵的核心作用。