赋尚书

在崇文馆时常停下脚步，到东观也会停留御驾。
废寝忘食研读上古三坟典籍，就着光亮披阅五典经书。
看到《尚书》里记载的酒池肉林暴行，不禁心寒魂飞魄散。
放纵私欲的昏庸君主历来很多，克制私欲的圣明君主却十分稀少。
自身败亡都是因为累积了太多恶行，成就美名全靠长期积累善行。
我继承在百代帝王之后，终日心怀戒惧谨慎度日，一年比一年警醒。

• 崇文指唐代的崇文馆，是宫廷中藏书、讲学的官方场所。
• 东观本为汉代宫廷藏书修史的场所，此处代指唐代皇家藏书殿阁。
• 停辇辇是帝王所乘的车驾，停辇即停下御驾，此处指帝王驻足停留。
• 三坟传说中记载伏羲、神农、黄帝事迹的上古典籍，此处代指先秦珍贵古籍。
• 五典传说中记载少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜事迹的上古典籍，与“三坟”合称“坟典”，泛指儒家治国经典。
• 肉林出自《尚书·武成》，记载商纣王昏庸无道，以肉为林、以酒为池的荒淫暴行。
• 沈湎即沉湎，指沉溺于饮酒享乐，荒废国家政事。
• 战兢出自《诗经》“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，形容心怀戒惧、行事极为谨慎的状态。

这首诗是帝王诗作中少见的以咏经典抒发治国抱负的作品，全无初唐宫廷诗常见的浮艳之气，通篇质朴沉厚，情真意切。

诗歌前四句先写自身勤学经典的状态，展现出帝王主动求知、勤勉向学的形象；中间四句以昏君与明君的鲜明对比，总结出荒淫亡国、积善成名的历史规律，极具思辨色彩。最后两句收束到自身的治国态度，将读史的感悟转化为实际执政的警醒，体现出唐太宗作为一代明君的高度政治自觉，也印证了贞观年间励精图治的时代底色。

这首诗收录于《全唐诗》，是唐太宗李世民贞观年间的作品。

李世民即位之后，秉持以史为鉴的治国理念，勤读《尚书》等上古圣王留下的治国典籍，从夏桀、商纣等亡国昏君的历史教训中汲取经验，这首诗便是他读《尚书》有感而作，寄寓了他对治国理政的深刻思考。