奉和圣制夏日游石淙山

探寻幽邃的玉洞胜境，只觉此处宛如世外天界，红霞明丽草木鲜妍，常年都似春光永驻的美好年岁。
遍地飘落的繁花生色迷离，几乎要遮挡住前行的路径，远处鸣鸟婉转啼鸣，声声悠扬恰似管弦奏出的清乐。
雾气隐没了连片的林木，仿佛织成了一重翠绿的帷帐，微风裹挟着濛濛细雨，飞泉流瀑旁即刻映出绚烂的虹彩。
此地的清醇美酒素来都契合圣贤雅意，切莫虚妄地说昆仑山才别有世外仙人。

• 奉和圣制古代臣下应和皇帝所作诗篇的称谓，“圣制”指皇帝的原创诗作。
• 石淙山山名，在今河南登封嵩山南麓，因山间石上飞泉淙淙作响得名。
• 藉藉纷繁杂乱、错落繁多的样子，此处形容落花遍地的情状。
• 啭鸟啼鸣婉转的飞鸟，多指黄莺类鸣禽。
• 翠幄翠色的帷帐，幄指帐幕。
• 参圣契合圣贤的意趣，此处也暗合酒圣的典故，指美酒清醇。
• 浪道空泛地说、虚妄地说。

这首诗作为典型的宫廷应制游宴诗，跳出了多数奉和作品堆砌辞藻、空洞颂圣的弊病，写景层次分明，极具画面感。

全诗从游赏所见的近景写到远景，视觉意象上玉洞朱霞、飞花翠林色彩明丽，听觉意象上鸟鸣如管弦灵动鲜活，将石淙山夏日清幽秀美的景致描摹得淋漓尽致。末两句收束于颂圣主旨，将人间帝王游赏的胜境抬升到远超仙界的高度，既贴合奉和的创作要求，又毫无生硬谄媚之感，是初唐应制诗中艺术性较高的作品。

这首诗作于武周久视元年（公元700年），武则天率群臣巡幸河南登封的石淙山，于山间石淙河畔的避暑行宫大宴群臣，君臣共赋游宴诗篇，薛曜作为随侍朝臣写下这首奉和之作。

石淙山地处嵩山南麓，因山间多有淙淙鸣响的石上飞泉得名，是武则天时期著名的皇家避暑游赏胜地，当时留存下十余首同题奉和诗作，多为应制颂圣的作品。