登绵州富乐山别李道士策

神仙居住的玉阙远接昆仑仙山，银筑的神殿仿佛高悬在浩渺沧海之上。
今日就在这条山路上为您送行，脚下的绵州古城已经历经数千年岁月变迁。
山间云雾氤氲裹着道家灵光仙景，遍野桑麻覆盖了平整细密的良田。
饯别的笙歌还没奏完半曲，您就乘上御风仙驾飘然远去。

• 珠阙以珠玉装饰的宫阙，这里指代神仙居所。
• 昆山即昆仑山，古代神话传说中神仙聚居的仙山。
• 涨海六朝至唐代对南海的古称，这里泛指浩渺无际的沧海。
• 丹景道家术语，指红日灵光，也指代炼丹修道的清幽景致。
• 风驭乘风驾驭的仙车，这里暗指道士得道御风而行的行迹。
• 泠然轻妙飘然的样子，语出《庄子·逍遥游》“夫列子御风而行，泠然善也”。

这首送别诗完全跳出了普通送别诗的悲切俗套，开篇便以昆仑、涨海的仙家意象落笔，意境开阔辽远，没有丝毫儿女沾巾的愁绪，契合李道士的道家身份设定。

中间两联收束到富乐山眼前实景，云雾拥着丹光灵景，桑麻覆满平畴良田，把山间的清幽烟火气与道家的空灵意趣自然融合，写出了富乐山既有人间烟火、又有仙气氤氲的独特风貌。

收尾二句化用《庄子》御风的典故，写笙歌尚未奏完，友人就已飘然远去，把道士超然出尘的形象刻画得跃然纸上。全诗格调清逸疏朗，是初唐送别诗中极具道家特色的佳作。

这首诗创作于武周时期，薛曜出任绵州刺史期间。

富乐山位于今四川绵阳境内，相传三国刘备入蜀时曾在此宴乐，是当地知名的登临胜地。李道士是隐居绵州的道家友人，二人素来交游，此次薛曜登富乐山设宴送别友人，便写下这首兼具山水意趣与道家色彩的送别诗作。