善卷先生坛

我多次来到坛边登阁远眺，追思先贤遗迹写下今日的咏怀诗篇。
当时是因为虞舜这样的圣主已经出世，并非善卷先生有意傲视帝尧的禅让。

• 善卷先生坛为纪念上古高士善卷所建的祠坛，是后世凭吊善卷的标志性古迹。
• 重华上古圣君虞舜的名字，舜名重华，是传说中接替唐尧治理天下的贤明君主。
• 帝尧即唐尧，上古时期的贤明帝王，相传他在位时施行仁政，天下安定大治。

这首咏史诗最鲜明的艺术特色是立意翻奇，不落窠臼。

历来咏叹善卷的诗作，大多着力渲染他蔑视权位、傲视帝王的隐者风骨，将他拒受天下的行为解读为对君权的轻慢。而此诗却跳出传统叙事框架，提出了全新的解读视角：善卷的隐居并非刻意轻慢帝尧的禅让，而是早已看到虞舜这样的圣主已经出世，天下终将归得明主，自己完全不必再出山承担治理天下的重任，暗合了别样的历史观，在众多同类怀古诗中显得别出心裁。

全诗语言平易流畅，议论不落俗套，以短短两句的议论推翻千年成见，笔力劲健，余味悠长。

善卷是上古传说中的高士，相传帝尧曾欲禅让天下给他，他坚辞不受，隐居于江南善卷山，后世为纪念他修建了善卷先生坛，旧址在今江苏宜兴善卷洞附近。

此诗是唐代诗人蔡昆游历江南途经善卷坛时创作的咏史怀古诗，对流传已久的隐士典故提出了不同于传统的全新解读。