奉和圣制夏日游石淙山

天子仪仗如云遍布，驾临嵩山，数万随驾兵马如繁星排布，汇集在颍川之畔。
山中甘美的泉水带着清润之气，被呈上帝王的御膳，飞瀑的清响融入了帝王所赏的雅乐声中。
山间门径与野路之上，晨花开遍，临时搭建的行宫帐殿外，夏日的绿叶连绵相接。
微臣在此敬献寿礼，恭迎天子寿享千年，愿辅佐太平盛世绵延万载。

• 九旗古代天子出行仪仗所用的九种旗帜，这里代指帝王的全套出行仪仗。
• 嵩室即中岳嵩山，位于今河南登封境内，石淙山便属嵩山山系。
• 万骑形容随帝王出行的兵马侍从数量极多。
• 瑞液指山中出产的甘美清冽的泉水。
• 禹膳相传大禹曾在嵩山一带治水活动，这里代指帝王的御膳。
• 虞弦相传虞舜曾作五弦琴，这里代指帝王宴饮时演奏的雅乐。
• 帐殿帷宫帝王出行途中临时搭建的营帐式宫殿居所。
• 尧年传说中尧帝在位时天下太平安定，这里代指帝王治下的太平盛世。

这是一首典型的初唐宫廷应制律诗，整体风格典重富丽，完全契合奉和圣制的创作要求。开篇起笔便铺陈天子出游的盛大场面，旌旗如云、兵马星列，寥寥数笔就勾勒出帝王巡行的恢宏气势，格调庄正开阔。

中间两联巧妙融合自然景致与帝王游宴的活动，将山中飞泉、晨花、夏叶的夏日山野意趣，和御膳、雅乐、行宫的皇家场景无缝衔接，既不脱离夏日游山的主题，又处处暗含颂圣的意蕴，对仗精工，用词典雅。末联直接点出献寿祈福的核心主旨，收束庄重得体，是初唐宫廷律诗的代表性作品之一。

这首诗作于武周久视元年（公元700年），武则天巡幸位于河南登封的石淙山避暑，大宴群臣，亲自创作《夏日游石淙》一诗，命随行的十余位侍臣全部献诗奉和，于季子当时在朝任职，写下了这首应制作品。

此次石淙游宴是武周时期著名的君臣唱和盛事，相关诗作后来被刻于石淙山的崖壁之上，留存至今，成为初唐宫廷文化活动的重要实物见证。