弃妾篇

我本是丛台附近的女子，你远在雁门的边塞之地。
淇水悠悠蜿蜒流过岸曲，春日彩燕翩然飞入桑树枝头。
我们当初没有经过媒人说合就彼此交好，原本是凭着容颜相互赏识。
如今我容颜衰老你自然要离去，情意转移终究会有别离的一天。
现在把你当初赠我的结缕带归还给你，我回去之后要把这段往事织成诗篇。
这些信物虽然看似轻贱微薄，也请你不要随意拿它来嗤笑我。

• 丛台战国时期赵国的著名台观，故址在今河北邯郸，这里代指女子早年居住的燕赵之地。
• 雁门陲雁门的边地，雁门即雁门关，古代北方边塞要地，陲指边境地带。
• 淇水古代著名河流，流经今河南北部，《诗经》中多有咏及，常用来指代男女相恋的旧游之地。
• 结缕带用丝线编织成的同心腰带，是古代男女之间常见的定情信物。

这首诗一改传统弃妇诗一味哀婉乞怜的基调，叙事层层递进，情感克制而有力量。

开篇交代二人身份与初遇的背景，点明二人是自由相恋、以容颜相契的关系，为后续色衰爱弛的变故埋下伏笔，也暗合了古代很多情爱关系建立在外貌吸引之上的脆弱本质。

后半段写弃妇主动归还定情信物，要将过往经历织成诗作留作纪念，最后一句的表态更凸显出人物的自尊风骨，没有沉溺于自怨自艾，反而以清醒的姿态完成了与旧情的体面告别，是初唐闺怨诗中风骨独具的作品。

《弃妾篇》是初唐时期的代言体闺怨诗作，收录于《全唐诗》。

乔知之生活于武后执政时期，曾担任左司郎中，后因宠婢被武氏权贵夺走而遭祸，自身情感与仕途都有过被剥夺、被遗弃的深刻体验，这首诗正是借弃妇的口吻，映射出当时弱势者在情感与现实中被随意抛弃的普遍命运。