五子之歌·其二

沉溺美酒、女色、靡音、游猎被称作四大荒政，更何况还要修建高峻的楼宇、雕饰精美的墙壁。
静静思索古往今来所有做君主的人，从来没有谁因为这些荒淫行径不走向灭亡的。

• 四荒指四种使人沉迷丧志的荒逸行为，此处特指酒、色、靡靡之音、游猎飞禽四类逸乐之事。
• 峻宇高峻宏伟的屋宇楼宇。
• 雕墙雕绘装饰华丽的墙壁，此处指代统治者大兴土木、穷奢极欲的奢靡行为。
• 未或从来没有，没有任何一个。
• 兹代词，指代上文所说的沉溺逸乐、大兴土木的荒淫行径。

这首诗以直切的议论开篇，直接点出君主沉迷声色游猎的危害，又进一步递进，将统治者大兴土木的奢靡行为纳入荒政的范畴，层层推进，逻辑清晰。

全诗没有堆砌华丽的辞藻，以质朴直白的语言总结历代兴亡的普遍规律，警策性极强，体现了身处乱世的隐士对国家命运的深切忧虑，也承载了中国古代儒家政治思想中对君主修德勤政的核心要求。

同谷子是唐末五代之际的隐士，生卒年及真实姓名均已不可考，因避乱隐居于中条山，平日以耕田务农为业，通晓儒家经典与历代治乱典故。

这组《五子之歌》是诗人仿上古夏代太康失国后，其五个兄弟作歌怨愤的古题而创作，意在借上古亡国的历史教训，讽喻晚唐沉溺逸乐、朝政昏乱的统治者，起到劝诫警示的作用。