宫词（一百三十）

年岁渐长之后才开始学做道士，头戴鹿皮道冠，身着淡黄色的道裙。
往日后宫里熟习的歌舞技艺如今全都抛在一边，每天燃起香火供奉道教太上老君。

• 鹿皮冠子古代隐士、道家信众常佩戴的鹿皮制成的帽子，这里指女道士所戴的道冠。
• 澹黄即淡黄色，“澹”为“淡”的古通字。
• 抛掷丢弃、完全抛开不再接触。
• 老君即太上老君，是道教尊奉的始祖老子的尊称。

这首诗以极简的白描手法刻画了一位经历过家国巨变的后宫女道士形象，全程没有刻意渲染悲苦情绪，却在平实的叙述中藏着深沉的时代沧桑感。

前两句直接描摹人物的外形装扮，把曾经养尊处优、日日沉浸在享乐中的后宫女子，与素朴的道家服饰并置，形成极强的身份反差。后两句写她主动抛却旧日赖以生存的歌舞技艺，每日以礼敬老君为日常功课，看似平静的选择背后，实则藏着国破家亡之后旧日宫人无所依托，只能遁入道门寻求精神寄托的深层无奈，以极小的个体命运切片，折射出朝代更迭的宏大历史重量。

这首诗是花蕊夫人所作的《宫词》组诗中的一篇，该组宫词共百余首，全部以作者的亲身见闻为基础，细致记录了后蜀宫廷的日常百态与各色人物的命运际遇。

后蜀被北宋攻灭之后，花蕊夫人与一众旧日后宫宫人被掳入北宋境内，不少宫人在国破之后选择出家入道，这首诗正是对这类特殊人物生存状态的真实描摹。