听僧吹芦管

拂晓时蝉鸣凄切呜咽，傍晚的黄莺啼声满含愁绪，僧人十根手指翻飞按孔，吹出的曲调如同恳切絮语般动人。
他刚翻阅完佛家经典，暂且随手吹奏一曲，悠扬的乐声四散飘荡，伴着铜磬的余韵浸润在清冷的秋光里。

• 芦管古代由北方游牧民族传入的管乐器，以芦叶为哨，芦管为身，音色凄清高亢，常被用于宴乐或寺院演奏。
• 十指头代指吹奏芦管的僧人，演奏时需要用十根手指按动管上的音孔来控制曲调高低。
• 梵书即佛经，古印度自称其文字为梵，因此后世将佛家典籍统称为梵书。
• 金磬寺院中以铜铸造的磬形法器，僧侣诵经、礼佛时敲击，音色清越悠远。
• 泥清秋泥在这里是浸润、沾濡的意思，指芦管的乐声四处弥漫，完全浸润在清冷的秋气之中。

这首咏乐诗构思十分精巧，开篇没有直接描摹芦管声，而是先以晓蝉呜咽、暮莺含愁的秋日禽鸟啼声作比，先声夺人地烘托出芦管曲调凄婉动人的特质，紧接着点出演奏者指法娴熟，吹出的曲调如同与人殷勤对语，极具感染力。

后两句转向演奏的场景，僧人刚刚读完佛经，随手吹奏一曲，世俗的芦管乐声和寺院的金磬声交融在一起，漫溢在清寂的秋空里，将音乐的美感和禅家的空灵意境完全融合，没有刻意雕琢的痕迹，尽显薛涛晚年诗作清逸淡远的艺术风格。

这首诗是中唐女诗人薛涛晚年的作品，当时薛涛脱离乐籍，定居于成都浣花溪、碧鸡坊一带，常与当地寺院的僧侣交游往来。

某个清秋之日，薛涛到访寺院，恰逢僧人吹奏芦管，清越的乐声触动了她的心境，便写下这首别具禅意的咏乐诗作。