浣花亭陪川主王播相公暨僚同赋早菊

秋天的节令行将过去，东篱之下早菊迎着晴阳开始绽放。
翠绿的花瓣刚刚沾染上清露，金黄的花蕊还半覆着薄霜。
早菊本就兼具观赏与实用的多重品性，哪肯和普通凡草一样徒有浮香。
它的品格远超宴饮酬酢的世俗场合之外，哪里会有畏惧豺狼的怯懦心肠。

• 西陆古代天文历法术语，指秋季，《隋书·天文志》载“日循黄道东行……行西陆谓之秋”。
• 东篱化用陶渊明“采菊东篱下”的经典典故，代指菊圃，暗含高洁隐逸的文化意象。
• 绿英指早菊初绽时偏绿的鲜嫩花瓣。
• 兼材兼具多重功用与品性，菊花既可观赏，又可入药、入食，因此被称为兼材。
• 樽俎古代盛放酒食的器皿，这里代指宴饮聚会的场合。

这是一首托物言志的经典咏物诗，跳出了普通咏菊诗仅描摹花卉形态的俗套，将早菊的自然物性与君子的人格品格完全融合。

全诗前两联精准点出“早菊”的核心特质：秋末时节百花尽数凋零，唯有早菊凌露含霜而开，在清冷的环境中独放，暗显其耐寒不群的禀赋。后两联则直接升华主旨，既赞颂菊花不与众草同流的高洁品性，也暗含诗人自身不媚世俗、风骨凛然的人生追求，在陪同地方最高长官宴集的特殊场合下，既不失咏物的本分，也无半分谄媚之态，尽显薛涛高超的文学修养与处世智慧。

这首诗是薛涛寓居成都浣花溪时期的作品。

唐代长庆年间，王播出任西川节度使，主政蜀地，薛涛作为当时蜀地声名远播的女诗人，常受邀参与幕府的文人雅集。此次宴集地点设在浣花亭，在场众人分题咏物，以早菊为共同主题赋诗，薛涛便写下了这首咏物抒怀之作。