同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作

清晨雨过天晴我遥望嵩丘，白云萦绕在山岩的半腰。
山间云气氤氲包裹着苍翠山色，宛如嬴台之上的曲折幽境。
逝去的友人当年最是喜好，抚琴高歌声断断续续。
世事变化终究无常，如今友人连同他的琴都一同消亡。
往日相伴的白云也失去了依托的地方，梦中恍惚才能见到他模糊的容颜。
从前我总疑惑佛家的因缘业力，入世的儒学与出世的道心常常两相妨害。
往日约定来世幽会的旧诺，到如今依旧渺茫毫无踪迹。
当面畅谈的机缘早已永远失去，心中的感慨竟是如此的齐一深沉。
这才回忆起当年我们携手同游的约定，要一同登临云台与峨眉两座仙山。
仕途显达就立志匡济天下，身处困穷就独善其身顺适当时。
诸位友人都推崇管仲、乐毅的济世之才，你却仰慕巢父、伯夷的隐逸高风。
奈何你本是被苍生寄予厚望的贤才，最终却只被卑微的小官职所耽误。
能够刻在钟鼎上的功业还没有建立，归隐山林的心愿也没能顺利实现。
抚看你留下的遗孤我忍不住失声痛哭，怀念旧友的日子里我们一天天远离。
卢藏用你素来秉持高洁的节操，隐居在终南山中伴卧松雪。
宋之问你遇上了圣明的君主，得以乘驾车马青云直上。
唯独我一生仕途坎坷失意，无论出仕还是退隐前路都依旧艰难。
如今我随军征戍在辽阳之地，岁月蹉跎转眼秋草又一次变黄。
我遗憾始终没能抵达神仙居住的丹丘，如今白露降下四野已是苍茫一片。
远远听到你怀念旧友的山阳赋，我感伤的泪水落下沾湿了衣襟。

• 晓霁清晨雨止放晴。
• 嵩丘即嵩山，在今河南境内，是陈子昂早年与友人同游的旧地。
• 嬴台传说中秦穆公为仙人萧史所建的凤台，此处代指昔日与友人同游的幽美仙境。
• 人琴遂两亡语出《世说新语》，指友人亡故后，连他生前弹奏的琴也失去了往日的神采，此处用来悼念亡友赵六。
• 管乐指春秋名相管仲、战国名将乐毅，是古代济世贤臣的代表。
• 巢夷指上古隐士巢父、商代隐士伯夷，是古代高洁隐者的代表。
• 黄绶古代低级官吏佩戴的黄色印绶，此处代指卑微的官职。
• 蹭蹬形容仕途坎坷、失意困顿的样子。
• 道犹屯屯是《周易》中的卦名，意为艰难，此处指前路依旧阻塞难行。
• 山阳赋魏晋时期向秀经过山阳旧居，听到邻人吹笛，写下《思旧赋》怀念亡友嵇康，此处代指宋之问怀念赵六的诗作。

这首五言长诗是陈子昂继《感遇》三十八首之后，最能体现其思想风骨的代表性作品之一，全诗将怀人、悼亡、抒怀三者融为一体，情感层层递进，沉郁苍劲。

诗歌开篇从旧地嵩丘的忆念写起，由昔日同游的美好场景，急转直下落到友人早亡的死生之痛，自然引出对儒道思想矛盾的深度反思，既写出了盛唐一代士人兼济天下的壮志，也写出了壮志难酬之后的隐逸向往。全诗没有雕琢的辞藻，完全以直抒胸臆的汉魏风骨贯穿始终，将个人身世的失意、对亡友的深挚悼念、对时代际遇的感慨融为一体，情真意切，动人心魄，是初唐五言古体诗走向刚健风骨的标志性作品。

这首诗作于武后万岁通天元年（公元696年），时年三十六岁的陈子昂以右拾遗的军职，随建安王武攸宜北征契丹，驻军辽阳。

此前陈子昂与宋之问、卢藏用、亡友赵元亮曾一同隐居嵩丘，是相交多年的至交。赵元亮壮年早逝，陈子昂在征戍途中梦到亡友，醒后心绪难平，便写下这首长诗，寄赠时任司礼主簿的宋之问与隐居终南的卢藏用，抒发死生之慨与身世之叹。