彩树歌

华美筵席旁的珍奇彩树啊，交错着纷繁绚烂的华彩光晕。
姿态像瑶台边初升的淡月，又似点缀在巫山顶上的朝云。
美好的青春光景实在难再遇，更何况这芳洁的色泽愈发清芬。
满怀芳心意趣又有谁能赏识？只怨它绝世独立却无人听闻。
红花碧艳转眼就会凋残消歇，流光似水从不会等待失意之人。
因此我遥想昆仑山上的仙树，厌弃世俗桃李那凡俗的缤纷。

• 氛氲原指烟气繁盛缭绕的样子，此处形容色彩繁复交融、光晕弥漫的状态。
• 瑶台神话传说中西王母所居住的仙宫，后世常用来代指超凡脱俗的仙境。
• 蕙色像香草蕙草一样清芳洁净的色泽，此处喻指彩树高洁的资质。
• 素华既指素洁的光华，也暗代指悄然流逝的青春年华。
• 琪树神话传说中昆仑仙境生长的玉树，是超凡高洁的珍异树木。

这首诗通篇采用比兴寄托手法，直接承继了屈原《离骚》以香草喻君子的抒情传统，是陈子昂倡导汉魏风骨创作理念的具体实践。

诗人先以浪漫的笔调描摹彩树的超凡风姿，将其比作瑶台淡月、巫山朝云，极写资质出众，却落得芳华无人赏识、转瞬凋零的结局，暗合自身怀才不遇的人生遭际。

末两句笔锋陡然跳转，由眼前凡俗筵席上的彩树转向昆仑仙境的琪树，直接抒发厌弃世俗浮华、追慕高远理想的情志，刚健清朗的风骨尽显，一扫齐梁以来咏物诗绮靡空洞的弊病。

这首骚体诗作收录于《全唐诗》陈子昂卷，是初唐时期继承楚辞抒情传统的代表性咏物篇章。

当时陈子昂身处初唐政坛，自身高洁的政治主张得不到当权者的重视，同时目睹朝野上下盛行绮靡浮华的仕风与文风，便借筵间所见的彩树寄寓情志，写下这首托物言志的作品。