诗（其一）

诸位证得果位的佛圣留存下浩瀚的三藏经典，原本只是因为世人根性顽劣难以度化。
不论天资贤明之人还是资质愚钝之辈，人人都在自心之中构筑执念妄境。
造下的恶业堆积得比山还要高大，哪里懂得心怀忧惧生出悔悟之意。
从来不肯静下心来仔细反省思量，日日夜夜满是狡诈欺瞒的世俗念头。

• 诸佛佛教对所有证得圆满觉悟果位的圣者的统称。
• 藏經即三藏十二部佛教经典，这里泛指所有佛传典籍。
• 化度化、教化，指以佛法引导众生破除迷障、回归本心。
• 造业佛教术语，指众生由身、口、意生出的各类行为，善业得善果，恶业得恶果，此处特指造作恶业。
• 寻思静心反省、思索自身言行的过失。

这首诗是典型的禅门劝世偈，全无文人诗的雕琢修饰痕迹，语言质朴直白，完全契合禅僧以俗言传法理的创作特点。

全诗说理层层递进：开篇先点明佛传经典留存世间的根本用意，继而指出众生无论贤愚都困于自心妄念的普遍状态，随后点出世人造业深重却不知畏惧的昏聩，最终直指俗世众生终日怀诈、不肯自省的通病，表述恳切警策，没有丝毫玄虚的文字游戏，在平实的语句中藏着禅者深切的悲悯度化之心，是唐代诗僧偈颂类作品的典型风貌。

拾得是唐代著名诗僧，与寒山齐名，相传他幼时被天台山国清寺丰干禅师拾得收养，故而得名，生平事迹多见于《宋高僧传》。

这首诗是拾得所作禅理劝世偈的第一篇，以浅白通俗的语言宣讲佛教义理，针对俗世众生迷于妄念、造业不觉的普遍状态作出警示，是其禅诗中极具代表性的作品。