颂二

东海水域澄澈清明，海水清透得能够一眼望到水底。
灵验的法脉如同流动的泉源，妄图用刀砍水只会留下转瞬即逝的痕迹。
我见到世间顽劣愚痴的人，想用灯草的细芯去支撑须弥高山。
用一寸长的柴薪去煮沸大海，用脚掌去磨平大地的坚石。
想要蒸沙子做成米饭终究不可能，把砖块磨成镜子更是虚妄。
空谈食物终究不可能吃饱，修行一定要脚踏实地出力践行。
气度宽宏的大丈夫，堂堂正正的六尺之躯。
稀里糊涂枉死之后埋在坟冢之下，实在辜负了这难得的超凡禀赋。

• 斫水用刀砍削水流，比喻做完全无法留下痕迹、徒劳无功的事。
• 灯心拄须弥用灯芯草去支撑传说中高广无比的须弥山，比喻力量完全不足以达成目标，是绝不可能实现的事。
• 寸樵一寸长短的细小柴薪。
• 磨甎将为镜把砖块磨制成镜子，是禅宗著名公案，比喻方向方法完全错误，永远不可能达成预期结果。
• 说食终不饱嘴上空谈食物的滋味，永远不可能真正吃饱，比喻空谈理论不去实践，永远无法获得真实的证悟。
• 孤标物形容禀赋超凡、风骨卓异的人。

这首禅颂完全继承了寒山诗通俗浅白的风格，连用六个世间绝无可能实现的荒唐事作比，层层铺排，把空谈修行的虚妄性讲得淋漓尽致，毫无晦涩的义理说教感。

全诗没有使用任何佛门的生僻术语，以最贴近日常的意象说理，最后落到「着力行」的核心主张，直指修行的根本不在口舌争辩，而在脚踏实地的践行。末尾两句的惋惜感慨，更让整首颂跳出了冰冷的说教，带上了对世人的真切悲悯，是唐代禅偈中极具代表性的佳作。

这首诗是唐代诗僧拾得所作的禅门偈颂，收录于《全唐诗》卷八百零七，附在寒山子诗集之后。

拾得本是被天台山国清寺丰干禅师捡回的弃婴，长期在寺中做杂役，与寒山为至交，二人的诗作多以通俗直白的语言阐发禅宗修行的核心要义，这首颂正是针对当时佛门中不少修行者空谈义理、不肯务实修持的流弊所作的警示。