无嗔

不怀嗔怒怨恨就是持守戒律，心地清净澄澈便是身入佛门。
我的本性与你的本性全然相合，世间所有的佛法义理都没有差别。

• 无瞋佛教核心修行概念，指内心没有嗔怒、怨恨、怨怼的负面情绪，是佛教徒需要修持的根本美德之一。
• 持戒遵守佛教制定的行为戒律，是佛教徒基础的修行内容。
• 法佛教通用术语，此处既指世间万事万物的本体，也指佛法的核心义理。

这首诗以极浅白的口语化语言传递禅宗核心要义，没有堆砌晦涩的佛教术语，直接打破了“持戒必须拘守外在形式、出家必须脱离世俗居所”的刻板认知，将修行的落点完全转向向内求的本心觉悟。

后两句提出“性合无差”的观点，点明禅宗“本性即佛”的核心主张，认为凡俗众生与觉悟者的本性本无隔阂，所有人都可以通过清净心念获得觉悟，是唐代白话禅诗的代表性作品，对后世宋明时期流行的居士禅思想有十分深远的影响。

这首诗是唐代诗僧拾得创作的禅理偈颂，最早收录于北宋释延寿编撰的《宗镜录》卷二十四，后又被宋代普济所编的禅宗史书《五灯会元》卷二收录，是中唐时期禅宗开示信众的代表性白话作品。

后世《全唐诗续补遗》编撰时未详考早期禅宗文献，误将此首归为寒山所作，当代学者通过版本溯源已订正这一讹误，确认其作者为拾得。