诗 其三

出家修行最要紧的是清净安闲，这份清净安闲本身就是最珍贵的。
既然已经做了跳出尘俗的出家人，为何反倒又踏入世俗的纷扰之中？
长久以来迷失了自己本有的清净心性，整日整夜被功名利禄驱使奴役。
就算好不容易争得名利落到自己身上，身形样貌也早已衰老憔悴了。
更何况那些追逐名利还没能如愿的人，平白浪费了自己一生的志向。
可惜了那些自称心中无挂碍的修行人，也没能看破这个道理，实在令人慨叹。

• 尘外人指超脱世俗羁绊的人，这里特指已经出家修行的僧人。
• 终朝整日，全天，形容时间漫长。
• 役名利被功名利禄所驱使、奴役，失去自主。
• 无事人禅门常用术语，指体悟了性空之理、心中没有世俗挂碍的修行人。

这首诗以浅白如话的语言层层递进阐发禅理，没有使用任何晦涩的典故，完全契合拾得诗作一贯的通俗风格。开篇直接点出出家的核心要义在于“清闲”，将清净无求的生命状态置于世俗价值之上，立论平实却切中要害。

随后诗人逐层推演，先以反问指出已跳出尘网的修行人自陷尘埃的荒谬，再点出迷失本心、被名利奴役的普遍状态，继而从“求得名利”和“求而不得”两个维度，把追逐世俗欲望的虚妄性完全铺展开来，最后以调侃慨叹的口吻点出连本应无挂碍的修行人都看不破执念，警世意味十足。全诗说理却不生硬，句句都从日常修行的真实体悟出发，感染力极强。

拾得是唐代著名诗僧，相传早年被天台山国清寺丰干禅师拾得收养，因此得名，与寒山为至交，二人的诗作多以通俗浅白的语言阐发禅理，在民间流传极广。

这首诗是拾得所作的系列劝世禅诗中的第三首，创作于他隐居国清寺期间，针对当时不少出家人未能守持清净初心、反而追逐世俗名利的乱象有感而发，兼具禅门警世劝善的作用。