诗 其四

养儿与娶妻,养女求媒娉。
重重皆是业,更杀众生命。
聚集会亲情,总来看盘饤。
目下虽称心,罪簿先注定。

译文

收起展开
生养儿子就要为他张罗娶妻,生养女儿就要为她寻访媒人下聘。
这一桩桩事都在造作恶业,还为此宰杀诸多生灵作为宴食。
置办酒席聚集所有亲戚友人,众人都围坐享用满盘的佳肴珍馐。
眼下这般场景虽然称心如意,可造下的罪业早已在冥间簿册注定。

注释

收起展开
  • 媒娉即媒聘,指媒人说亲、行聘嫁娶的相关礼仪。
  • 业佛教术语,指人的身、口、意所造作的善恶行为,此处特指杀生宴饮带来的恶业。
  • 盘饤也作盘钉,指盛在盘中的肴馔食物,此处代指婚嫁置办的宴席。
  • 罪簿佛教传说中冥间专门记录世人所造罪业的簿册。

赏析

收起展开
这首诗完全以浅白如话的民间口语写成,没有任何晦涩的禅门典故,直接从世人最熟悉的婚嫁习俗切入,极具现实针对性。

全诗不用刻意的渲染铺陈,前半段如实叙述世俗办婚事的完整流程,后半段直接点出喜庆乐事背后潜藏的恶业果报,冷静的叙事之下藏着深切的悲悯劝诫,是唐代俗讲类禅诗的典型代表,千百年来在民间流传极广,起到了劝人向善、戒杀惜福的教化作用。

创作背景

收起展开
拾得是唐代著名诗僧,早年被天台山国清寺丰干禅师拾得收养,故而得名,与寒山为至交,二人诗作多阐发禅理、警喻世俗,后世常将二人的作品合编流传。

这首诗是拾得所作系列劝世诗中的第四首,针对唐代民间婚嫁之时大肆杀生宴饮、铺张浪费的普遍习俗,以佛教因果业报的观念警示世人,不要为了一时的世俗排场造作恶业。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: