诗其五

世人得到这由业力感召的有限肉身，实在可笑，还执着地把它当成值得贪恋的美好形骸。
外表脸面看起来像银盘一样光鲜白净，内里的心地却漆黑如同浓漆。
天天烹煮猪羊宰杀生灵，还夸耀这种日子过得像蜜糖一样甘甜。
死后就要在恶道中承受万般苦痛折磨，到那时可千万不要再喊冤叫屈。

• 分段身佛教术语，指三界六道中的众生，依前世业力分段受生、寿命各有限定的色身。
• 形质指人的肉身形骸。
• 波咤梵语音译，原指地狱中剧烈的苦痛折磨，此处代指作恶后要承受的恶报。

这首诗完全以禅宗劝世的直白口吻写就，没有任何晦涩的典故，对比手法的运用极为鲜明。

诗人先以外貌似银盘、内心黑如漆的强烈反差，点出世间很多人表里不一、外善内恶的本质，再以现世口腹的短暂甜蜜和后世受报的无尽苦痛形成对照，层层递进，最后一句“更莫称冤屈”语气斩截有力，充满警策意味，尽显禅诗直指人心的教化特色。

拾得是唐代著名诗僧，与寒山为至交，长期隐居天台山国清寺，其诗作多收录于《全唐诗》，内容常以通俗直白的语言阐发佛教义理，劝人向善去恶。

这首诗是拾得诸多劝世诗中的代表作品，创作于他隐居国清寺时期，当时他目睹不少世人沉迷口腹之欲、作恶而不自知，于是写下这首诗警示众生因果报应的道理。