同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠

敲钟诵经的修行功课做完之后，高僧在香林间静坐进入禅定状态。
山崖边的庭院里杂树交错生长，石上的急流奔涌而下，泻出清泉的鸣响。
如水中月般澄澈的心境方才归于空寂，如云霞般飘逸的思绪独自幽远玄深。
哪里知晓纷扰的尘俗人世之中，我拖着疲惫多病的身躯竟能来此攀登览胜。

• 钟梵寺院里敲钟和僧人诵经的声音。
• 经行佛教徒的一种修行方式，指在固定区域内往来行走，活动肢体避免昏沉，调养身心。
• 入禅进入禅定状态，心神安定澄澈，没有丝毫杂念。
• 石濑从石头上流过的湍急浅水。
• 水月佛教常以水中月影比喻世间万物虚幻不实，这里用来形容空明无染的心境。
• 攀缘此处双关，既指攀登游览胜景，也暗合佛教所说的世人被尘俗牵绊、向外追逐的状态。

这首诗是初唐禅意山水诗的代表性作品，完全摆脱了齐梁以来山水诗作的绮靡浮艳习气，以清劲简淡的笔调勾勒出佛寺周遭的清幽禅境。

全诗没有生硬堆砌佛理典故，而是将禅意完全融入景致描写之中：钟梵香林的禅修场景、岩庭鸣泉的自然声响，共同烘托出空灵寂静的氛围。末尾两句笔锋轻轻一转，以疲病之躯暂得超脱游赏的感慨，暗寓了诗人对尘俗奔忙的厌倦，以及对禅家空寂境界的由衷向往，情致深婉，余味悠长。

这首诗作于陈子昂在长安任职的初唐时期，开元寺是唐代长安城内久负盛名的佛寺，晖上人是当时驻锡该寺的知名高僧。

某次雨后，陈子昂与友人王员外一同登上开元寺南楼，恰好收到晖上人所作的《独坐山亭》赠诗，他便写下这首作品酬答，既呼应了原诗的禅意，也寄寓了自己当下的心境。