诗 十一

世间有数以亿计的芸芸众生，每个人的面孔都各不相同。
请问是什么样的根由，才使得大家长成这般迥异的模样？
每个人都执着于自己的一套认知，互相指责对方不对、只有自己正确。
只需要好好修行完善自身，不要去议论他人的长短是非。

• 因缘佛教术语，指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件，此处泛指缘由、根由。
• 一般见指各人自己偏执的一套见解、认知。
• 修己身指修行完善自身的德行与心性。
• 言他已议论、指责他人的过错长短。

这首诗完全体现了拾得禅诗浅白质朴、直指本心的艺术特色，开篇从世人皆能感知的“面孔不同”这一日常现象切入，由浅入深引出禅理，毫无晦涩之感。

诗人没有堆砌佛理典故，而是从人人迥异的外貌，引申到世人各执己见、互相攻讦的普遍弊病，最终给出破执的路径：不必争论他人的是非对错，向内求诸己，修好自身的言行心性即可，充满了包容的处世智慧，千百年来一直是劝人修身止谤的经典名句。

拾得是唐代著名诗僧，早年被天台山国清寺高僧丰干从路边拾得抚养，因此得名“拾得”，与寒山并称“寒拾”，也是民间传说“和合二仙”的原型之一。

他的诗作多以通俗浅白的语言传递禅门义理，点化世人破除执念，这首诗是他所作四十九首杂诗中的第十一首，创作于他隐居国清寺期间，是面向普通信众的劝世之作。