诗 十二

世间男女操办婚嫁事宜，本是世俗寻常的礼仪。
应当掂量自身的实际能力，何必大肆铺张耗费排场。
为争财物攀比人我高下，沉溺世俗情爱入骨成痴。
为宴饮宰杀鸡犬的性命，身死之后便会堕入阿鼻地狱。

• 常仪寻常的礼仪，世俗社会公认的常规仪轨。
• 广张施大肆铺张，过度耗费财力操办排场。
• 阿鼻佛家所说八大地狱中最苦的无间地狱，堕入此处的众生会永无间断地承受各种苦报，没有休止之时。

这首诗完全体现了拾得诗作通俗浅白、直指人心的典型风格，没有使用任何生僻典故，开篇就从世人最熟悉的婚嫁日常习俗切入，极具烟火气与代入感。

全诗以层层递进的劝诫逻辑展开，先肯定婚嫁本身的合理性，再点出过度铺张、攀比争胜的愚痴本质，最后以佛家因果观警示世人，既饱含禅门的悲悯劝善之心，也有着对世俗民生陋习的深刻洞察，说理平实却极具振聋发聩的教化力量。

拾得是唐代著名诗僧，早年被天台山国清寺丰干禅师收养，与寒山为至交，二人的诗作多以通俗直白的语言阐发禅理、劝诫世人为核心。

这首诗是拾得所作系列劝世组诗中的第十二首，针对中唐时期民间婚嫁奢靡攀比、滥杀生灵的不良世风有感而发，意在以佛家因果观点醒世人破除痴妄、厉行节俭。