诗 十八

存心常常宽厚容人，这就契合了“布”的内涵。
割舍自身利益施惠他人，才可以称作“施”的真义。
后世学道的人不明白这个道理，哪里能领会其中的深意。
还没修成一个普通僧人应有的德行，就早早盘算着追求世俗的富贵。

• 运心佛家语，指修行者的起心动念、存心发意。
• 布布施的第一层要义，指心量宽广，普容万物。
• 辍己割舍自身的财物、利益。
• 会领会、体悟。
• 拟盘算、谋划。

这首诗最大的特点是说理浅近，直指本心，开篇就将佛家六度之首的“布施”二字拆分开来阐释，打破了世人将布施等同于捐钱捐物的浅薄认知，先强调发心宽广才是“布”的内核，再指出割舍利他才是“施”的真义，逻辑清晰，发人深省。

全诗没有用任何禅典僻语，完全以口语化的表达讲透修行的根本，后两句笔锋一转，讽刺了当时佛门中急功近利的庸人，连最基础的僧人的德行都没有修好，就妄想着通过布施换取大富大贵，戳破了世俗人把修行当成交易的虚妄心态，有着极强的现实劝诫意义。

拾得是唐代著名诗僧，早年被天台山国清寺丰干禅师拾得收养，故而得名，与寒山子交谊深厚，二人诗作多阐发禅门义理，风格通俗浅白，在民间广为流传。

这首诗是拾得所作禅理组诗的第十八首，针对中唐时期佛门部分信众、僧人误解布施本义，不肯踏实修持却一心贪求现世福报与世俗富贵的流弊，特意以直白的语言作出警示劝诫。