诗 二十一

你看世俗三界之内众生纷纷扰扰不得安宁，所有烦恼的根源都只是无法断除愚痴无明。
一旦所有妄念都不再升起，本心自然澄澈空明，也就超脱了来去与生死的分别境界。

• 三界佛教核心术语，指众生所居的欲界、色界、无色界，此处泛指所有世俗世间。
• 无明佛教核心术语，指愚痴迷惑的状态，是众生一切烦恼的总根源。
• 一念不生禅修的核心境界，指心中没有任何虚妄杂念升起，保持本心原初的澄澈状态。
• 不生灭佛教术语，指超脱世俗世界的生死流转规律，契入不生不灭的涅槃真如境界。

这首诗是典型的禅宗偈颂作品，全程没有华丽的文辞修饰，语言浅白如话，却把佛教最核心的修行义理讲得通透晓畅，普通信众也能轻易读懂。

前两句先破后立，直接点破世间众生沉沦无尽烦恼的根本原因，将纷繁复杂的世间乱象全部归结为“无明”二字，直戳问题核心。后两句给出了最简易的修行路径，无需向外求索任何外物，只要守住本心做到妄念不生，当下就能契入无去无来、不生不灭的真如本性，完全体现了中国禅宗“明心见性”的核心宗旨，是唐代禅诗中极具代表性的作品。

拾得是唐代著名诗僧，相传幼年被天台山国清寺高僧丰干捡拾收养，故而得名，与诗僧寒山为至交，二人的诗作多以阐释禅宗义理、劝谕世人明心见性为核心。

本诗是拾得所作系列禅诗中的第二十一首，属于禅门偈颂类作品，创作于他在国清寺修行弘法期间，旨在以浅白通俗的语言向信众点破世间烦恼的根源，指引简易直接的明心见性修行路径。