诗 三十四

人人自身都本具天然清净的佛性，佛的尊号被称为无上宝王。
自性的光明如同宝珠昼夜朗照，其中的玄妙深意终究难以测度衡量。
愚昧的凡夫如同盲人一般浑浑噩噩，哪里会畏惧未来的灾殃。
只一味贪求放纵逸乐的恶业，这类执迷不悟的众生实在令人悲悯感伤。

• 天真佛佛教术语，指众生人人本自具足的清净佛性，天然生成，无需向外求索。
• 兀兀此处形容人昏沉愚昧、浑浑噩噩、心智不明的状态。
• 淫泆也作淫佚，指放纵逸乐、行止不端的恶行。
• 卒难量终究难以测度、衡量。

这首诗是唐代禅理劝世诗的代表性作品，全无晦涩的佛典堆砌，以浅白如话的表述传递出深刻的禅家观照。

开篇先点明众生皆有佛性的核心要义，将自性的光明喻为昼夜普照的宝珠，凸显其尊贵玄妙的特质，随后笔锋一转，刻画凡夫不识自家宝藏、沉溺恶业不惧灾殃的愚痴状态，前后形成强烈反差，悲悯劝诫之意溢于言表。全诗语言质朴恳切，没有刻意的艺术雕琢，却以直抵人心的力量点醒世人，充分体现了拾得诗作贴近世俗、导人向善的鲜明特色。

拾得是唐代著名诗僧，相传他幼年被天台山国清寺丰干禅师拾得收养，故而得名，与寒山为至交，二人的诗作多以通俗浅近的语言宣扬禅理，劝化世人。

这首诗是拾得系列禅理诗的第三十四首，是诗人针对当时世人迷于世俗欲望、不识自身本具佛性的普遍状态，所作的劝诫醒世之作。