诗 三十八

后世那些出家修行的僧人，执着于世俗情欲简直痴到了骨子里。
出家本是为了求得生死烦恼的解脱，反倒整日奔波劳碌被俗事驱使。
成天游荡在世俗人家的居所，只把礼佛念经装成表面的庄严样子。
赢了钱就打酒来喝，反倒活成了供人驱使的卑贱雇工。

• 论情这里指执着于世俗情欲、俗世间的利害关系。
• 解脱佛教核心术语，指脱离烦恼业力的束缚，摆脱生死轮回的自在境界。
• 驱驰奔走劳碌，被外力驱使而不得自在。
• 终朝一整天，整日。
• 俗舍世俗人家的居所，与寺院清净的修行道场相对。
• 威仪佛教原指行住坐卧都严谨守礼的庄严仪态，这里指刻意装出来的表面正经模样。
• 沽酒买酒，沽是购买的意思。
• 客作儿旧时对雇工、佣工的蔑称，这里指丧失修行本心，彻底沦为被俗事驱使的下人。

这首诗通篇采用白描讽喻的手法，没有堆砌任何晦涩的佛教典故，语言浅白如同日常口语，却字字直指人心。

诗人层层递进点出这类出家僧人的本末倒置：本为脱离俗世烦恼而入道，却反而比在家人更执着于世俗情欲，整日游荡俗家，只做表面的修行样子，甚至破戒赌博饮酒，完全背离了出家的初心。全诗没有半句空泛的说教，以近乎调侃的口吻点出修行的大忌，既带着禅者的悲悯劝诫，又有着直击乱象的锋利力量，是寒山拾得诗中极具现实批判意义的代表性作品。

拾得是唐代著名诗僧，相传他早年被天台山国清寺丰干禅师拾得收养，故而得名，与诗僧寒山为至交，二人的诗作多收录于《全唐诗》，风格浅白通俗，常以禅理讽喻世情。

这首诗是拾得所作禅理组诗中的第三十八首，针对当时佛门部分弟子不守清规、忘失修行初心的乱象而作，以直白的口吻针砭时弊，警醒修行者莫要本末倒置。