诗五十

世上有不少自以为多知多解的人，愚迷痴顽只学些无关佛法的闲文。
从不担忧来世要承受的业报果报，只知道肆意造下种种作恶的业因。
见到佛也不懂得恭敬礼拜，看见僧人反而加倍生出嗔怒之心。
这些造作五逆十恶的愚顽之辈，把贪嗔痴三毒当成自己的近邻。
死后必然要堕入地狱之中，永远没有能够脱离苦海的时辰。

• 多解人这里指自以为多知多解、实则未悟佛法的人。
• 当来果佛教术语，指未来世、来世将要承受的业报果报。
• 恶因佛教术语，指能招致恶果的不善业因。
• 五逆佛教指五种极重的恶业，即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧，造此业者必堕无间地狱。
• 十恶佛教指十种最重的恶业，即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。
• 三毒佛教指毒害众生清净本性的三种根本烦恼，即贪、嗔、痴。

这首诗完全继承了拾得诗作通俗直白的一贯风格，没有使用任何生僻典故与华丽辞藻，以近乎口语的表述直指世人愚痴造恶的种种乱象。

全诗以佛教因果观为核心逻辑，从世人的愚痴表现写起，层层递进，最终点出造恶的必然果报，警示意味极强，没有丝毫说教的生硬感，平实恳切，充分体现了诗僧拾得以诗传法、普度群迷的慈悲心怀。

拾得是唐代著名诗僧，本为弃婴，被天台山国清寺高僧丰干收养，随寺中僧众劳作修行，与寒山为至交，二人诗作合称《寒山拾得诗》，多以通俗浅白的语言宣扬禅理、劝化世人。

这首《诗五十》是拾得所作系列劝世诗中的第五十首，创作于中唐时期，当时社会上不少人虽听闻佛法却不肯依教奉行，反而造作恶业、轻慢三宝，拾得有感于此便写下这首直白的警世之作，警示世人因果不虚、造恶必堕。