远公

慧远大师遇上高僧道安，一朝之间就脱下了世俗的儒者衣冠。
本心的智慧早已不被尘俗消耗，世间的礼教对他全然没有束缚力。
他立誓要遁入罗浮山修行，最终却栖居在庐山的幽僻山坳。
他在此初步编纂校定佛家禅经，给诸多佛理概念确立了新的阐释名目。
他持钵戴僧帽拒绝朝拜帝王，反倒有诸多达官显贵前来向他拜谒行礼。
东林寺周边聚集了很多避世隐士，全都像他一样辞却了世俗的功名利禄。

• 远公即东晋高僧慧远，被净土宗尊为初祖，长期驻锡庐山，是中国佛教史上影响深远的人物。
• 道安东晋佛学界领袖，是慧远的出家恩师，为般若学在中国的传播做出了极大贡献。
• 真机指人的本真天性、先天智慧。
• 世教世间的世俗礼教、儒家教化。
• 庐山曲庐山的幽僻山坳深处，慧远所居的东林寺就在庐山山麓。
• 纂定编纂校订。
• 簪裾古代显贵者的服饰，代指达官权贵。
• 东林即庐山东林寺，慧远在此建立白莲社，聚集僧俗名士共修净土法门。

这首诗以铺陈纪实的笔法串联起慧远一生的核心行迹，没有堆砌玄虚的佛理典故，每一句都对应慧远的真实生平事迹，脉络清晰，情感真挚。

作为方内同道的诗僧，灵一对慧远的精神世界有着天然的共情，全诗没有刻意的藻饰，以清简素朴的语言，刻画出一位不慕荣利、风骨凛然的高僧形象，末尾以东林群贤的选择侧面烘托慧远的人格感召力，余味悠长。

本诗作者灵一是唐代著名诗僧，居余杭宜丰寺，禅学造诣深厚，与当时诸多文人诗僧交游唱和，诗作多清逸出尘之致。

这首诗是灵一歌咏东晋净土宗初祖慧远（世称远公）的咏史怀人作品，慧远本通儒学老庄，后拜道安出家，长期栖居庐山，建东林寺，聚众修行，屡次拒绝朝廷征召，为后世佛门所敬仰。