东林寺酬韦丹刺史

如今年老心境安闲全无俗事牵绊，穿粗麻衣裳、坐草编座席也足以安身度日。
如今相逢的人全都声称辞官归隐才是佳事，可山林之下哪里真的见过一个付诸行动的人？

• 东林寺位于江西庐山，是佛教净土宗祖庭，东晋慧远大师创建，唐代为海内知名名刹，文人雅士多有游赏题咏。
• 酬以诗词赠答、答谢对方的情谊。
• 韦丹字文明，中唐名臣，时任江州刺史、江南西道观察使，为官清正，与灵澈等方外名士交谊深厚。
• 麻衣草座身着粗麻布衣，坐卧于草编座席，是出家人、隐逸之士的简朴生活方式。
• 休官辞去官职。
• 林下指山林隐逸的处所，代指远离官场的归隐生活。

这首诗通篇没有华丽辞藻，以近乎口语的直白表达，道出了极具穿透力的世相洞察，千百年来一直被视作讽刺伪隐逸的经典作品。

前两句诗人先立住自己的真实隐者形象：年老心闲，不被任何世俗杂事牵绊，对物质生活毫无奢求，粗麻布衣、草编坐席就足以安身，尽显出家人淡泊无求的襟怀，为后文的反问做了坚实的铺垫。后两句笔锋陡然一转，以犀利的诘问戳破世俗的假面：满朝的士大夫相逢时无不把“辞官归隐是好事”挂在嘴边，可真正肯放下功名利禄、走进山林过清苦归隐生活的人，连一个都找不到。全诗没有刻意的讽刺挖苦，只是以冷静的事实反问，就把那些借隐逸博取名声的伪君子的虚伪面目揭露得一览无余，语浅情深，余味悠长。

这首诗是唐代著名诗僧灵澈晚年隐居庐山东林寺时，酬答好友韦丹的作品。韦丹时任江州刺史，素来敬重灵澈的道行，二人常有诗文往来。

中唐时期朝野上下普遍推崇隐逸的名声，不少士大夫把“归隐”当作沽名钓誉、抬高身价的手段，嘴上高唱厌弃官场的论调，实则贪恋权位富贵，灵澈以方外之人的清醒视角，对这种虚伪风气十分不屑，便借这次酬答写下了这首针砭时弊的小诗。