杂诗 四

倘若本心神识能够全然没有任何执念牵挂，就能周遍整个佛法世界，等同广袤无垠的虚空。
不需要借助枯坐参禅、持守戒律的外在形式，直接超脱尘累获得究竟解脱，哪里需要耗费多余的功夫？

• 神识指人的精神心念，这里特指修行者本自具足的本心本性。
• 挂碍佛教常用语，出自《心经》，指心灵上的牵挂、滞塞、妄念执念。
• 廓周广阔周遍，无所不至，没有任何局限。
• 法界佛教术语，指一切诸法的总范畴，涵盖整个宇宙万有的本体与现象的全部。
• 不假不需要、不凭借、不依托。

这首诗是典型的禅宗偈颂作品，完全跳出了传统诗歌的格律束缚，以直白通透的语言直抒禅理，毫无晦涩堆砌之感。

诗中首先点明修行的核心根本在于破除心念的所有执念挂碍，一旦本心通透无拘，自然就能周遍万法，与虚空同体，获得最究竟的境界。后两句直接破斥当时禅门中流于形式的修行误区，指出如果不能从心地上用功，只执着于坐禅、持戒的表面仪式，反而落了下乘，真正的解脱是明心见性后的自然超越，完全不需要刻意的造作劳苦。全诗理趣圆融，没有丝毫玄虚的措辞，将南宗禅“顿悟成佛”的核心要义讲得深入浅出，是唐代禅诗中的代表性作品。

庞蕴是中唐时期著名的禅门居士，世称“庞居士”，被禅门尊为东土维摩诘的化身，终生不仕，以居家修行的方式宣扬南宗顿悟禅法。

他所作的《杂诗》共二十首，均为禅悟偈颂，以浅白通俗的语言点破修行迷障，这首是其中第四首，集中体现了他反对拘守修行形式、主张明心见性即可当下解脱的核心禅学思想。