诗偈 五

世俗认知里所说的佛国净土，
距离此处足有十万里之遥。
其间大海浩渺望不到边际，
稍有行止动作就会掀起黑风狂浪。
前往求访的人即便有成千上万，真正能抵达目的地的也不到一两成。倘若忽然遇见明见本来面目的觉悟者，就会知道佛性本不在阴阳形气的范畴之内。

• 诗偈梵语“偈陀”的简称，是佛教徒所作的韵文作品，多用于阐述禅理佛义。
• 佛国即佛的国土，此处指代世俗认知中位于现实世界之外的佛的境界、西方极乐净土。
• 渺无边浩渺辽阔，看不到边际。
• 本来人禅宗术语，指明见自己本来清净自性、获得觉悟的人，也指代人人本具的清净佛性。
• 阴阳此处指代阴阳二气所构成的有形有相、有生有灭的世俗世界范畴。

这首禅理诗以浅白的譬喻层层推进，前四句先顺着世俗认知铺陈向外求佛的艰难：佛国辽远、大海阻路、黑风肆虐，将盲目的向外求道的过程比作一场凶险万分的渡海远行，把绝大多数人向外驰求终无所得的状态描摹得十分真切。

后两句笔锋陡然一转，点破全诗意旨：绝大多数人穷其一生向外求索都难有成就，只因觉悟根本不需要向外奔赴，只要明见自己本自具足的清净本性，就会发现佛性本就超出了生灭阴阳的有形范畴，从来不在遥远的他方。全诗没有堆砌晦涩的佛教术语，以近乎口语的表达传递出深刻的禅理，理趣浑然，是唐代居士禅诗的代表性作品。

庞蕴是中唐著名的在家禅者，世称“庞居士”，被禅门尊为东土维摩诘的化身，一生创作了大量通俗浅白的诗偈，用以传达禅宗明心见性的核心思想。

这首诗偈收录于宋代释延寿所撰的《万善同归集》中，是针对当时佛教界部分学人执着于“西方净土在十万亿佛土之外”的事相认知，片面追求向外驰求往生、忽略当下自性觉悟的偏差而作。