诗偈 六

护身须是杀,杀尽始安居。
会得个中意,铁船水上浮。
(《五灯会元》卷三)。

译文

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想要护持自身本具的清净自性,
必须先断除所有妄念烦恼,
将一切执念剿除净尽之后,才能真正安住本心。一旦体悟到这其中蕴含的禅门妙义,就连沉重的铁船也能自在漂浮在水面之上。

注释

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  • 诗偈又作偈陀,是佛教用以表述佛学义理、禅修见地的韵文作品,形式类似古典诗歌,通常语言通俗,暗含机锋。
  • 护身此处并非指保护肉体生命,而是禅修语境下的护持自身本具的清净自性。
  • 杀此处绝非指世俗意义上的杀戮,而是禅修中“断除”的代称,指彻底剿除所有妄念、烦恼、执念。
  • 个中意禅门常用语,指不可用常规语言完全表述的宗门妙旨,即亲自体悟到的自性真义。
  • 铁船水上浮禅门特有的反常喻象,代指破除所有凡俗执着之后,所达到的一切无碍、超越世俗逻辑的自由境界。

赏析

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这首诗偈开篇就打破常人的认知惯性,以“护身须是杀”的反常识表述,直接点破禅修的核心功夫:想要保全清净自性,首先就要敢于对自己心中的所有妄念下狠手,不能有丝毫姑息纵容。

全诗没有任何晦涩的佛教术语,以最浅白的语言传递最深刻的禅理,后两句以“铁船浮水”的不可能之事作喻,生动展现了破除所有执着之后,修行者所能抵达的绝对自在的境界,机锋暗藏,余味悠长,充分体现了庞蕴禅诗通俗而透彻的典型风格。

创作背景

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庞蕴是中唐时期著名的在家禅修居士,世称庞居士,被禅门尊为东土维摩诘,他一生参学马祖道一等禅宗大德,留下大量通俗浅白却机锋十足的禅诗偈语。

这首诗偈是他阐述禅修核心功夫的代表性作品,以违背世俗常识的表述打破学人对常规逻辑的执着,是南宗禅以诗传法的典型文本,除《五灯会元》外也收录于《庞居士语录》等禅宗典籍中。

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