诗偈 四

心性如果能契合真如之理，精神自然会归于清虚澄澈。
不需要服用任何丹药，俗世的烦恼妄病自然就会消除。
妄病消除之后，自然就能亲见自性中的莲花与如意宝珠。
不要为了俗事无谓操劳，切莫奔波劳碌心神不宁。
有智慧的人观察世间的财富与色相，清楚明白它们全都是虚幻泡影。
衣食只需维持自身的生命所需，互相劝勉修学常住不变的真如境界。
等到因缘时节到来就迁居离去，身上没有多余的财物挂碍。

• 如此处指禅门所说的真如，即不生不灭、常住不变的宇宙本体与自性实相。
• 莲华如意珠禅门常用意象，比喻人人本具的清净自性，具足万法，能出生一切世间珍宝。
• 驱驱奔走劳碌的样子，此处指为外物牵绊、心神外驰的状态。
• 幻虚虚幻空妄，指世间万事万物都没有固定不变的自性，如同幻象。
• 如如即真如的别名，指契合实相、不动不变的修行境界。

这首禅偈完全摒弃了文人诗的辞藻雕饰，全用平实浅近的口语娓娓道来，却层层递进铺展出完整的禅修路径。开篇从调心入手，点明心契真如则万病消殒的核心要义，打破了世俗以为修行必须服药炼养的迷思。

后续几句逐层破执，先劝人不要为俗务奔波耗神，再点破财色皆为虚幻的实相，最后落脚到日常知足、去无余物的修行境界，将禅门「明心见性」的核心追求转化为人人可践行的生活准则，恳切动人，毫无说教的生硬感，是唐代居士禅诗中的代表性作品。

本诗偈是中唐著名居士禅代表人物庞蕴的传世作品，收录于南唐静、筠二僧所撰的禅宗史书《祖堂集》，是庞蕴日常接引门人、宣说禅理的通俗偈语。

庞蕴一生以在家居士身份修行禅法，不慕荣利，将禅理融入日常起居的一言一行，这类诗偈多以浅白口语传递深妙禅意，在中唐禅林广为流传。