冬晚姚谏议宅会送元绪上人归南山

禅门诗侣元绪上人与诸位诗家相会，正当严寒时节忽然告知将要启程归山。
宴集上分题赋诗的雅事已毕，收回姚谏议的文墨，上人留下的禅偈将流传在京洛要道之间。
他将踏着覆满厚雪的盘曲山径前行，隐居的禅房就坐落在终南山的半腰之间。
我深知自己本就有和麋鹿一般的山野天性，也盼着能早日脱离尘俗喧嚣的人间。

• 禅客指元绪上人，对出家僧人的雅称。
• 姚谏议本次宴集的主人，时任谏议大夫，是唐代负责谏言议政的官职。
• 元绪上人上人是对僧人的尊称，元绪是这位即将归山的僧人的法号。
• 南山即终南山，唐代有大量僧人、隐士在此隐居修行。
• 分题古代文人宴集的常见赋诗方式，众人分领不同题目创作，也叫探题。
• 偈梵语“偈陀”的简称，指僧人所作的富含禅理的韵语诗句。
• 麋鹿性指如同麋鹿一般喜好自由、栖居山野的天性，代指隐逸出世的秉性。

这首送别诗完全脱离了世俗送别常见的离愁悲绪，通篇以清寂淡远的禅意贯穿始终，完全契合送别对象僧人的身份特质。

诗作开篇点出送别时节的严寒氛围，却没有半分凄苦之感，反而衬出上人不畏寒苦、执意归山的隐逸志趣。中间两联虚实结合，既写当下宴集赋诗留偈的实景，又遥想上人踏雪归山、居于半山闲房的幽隐场景，画面清冷澄澈，极具空灵感。收尾两句由写人转向写己，将自己的出世之志与上人的归山之行相映照，使得整首诗的格局不再局限于送别一事，更升华为两位禅门同道对尘俗的共同超脱追求，余味淡远悠长。

这首诗是中唐时期诗僧无可的送别诗作，创作于冬日姚姓谏议大夫的宅邸雅集之上。

元绪上人是当时的知名僧人，即将返回隐居修行的终南山，在场诸位文士分题赋诗为其送行，无可便写下这首作品。无可俗姓贾，是诗人贾岛的从弟，早年出家为僧，诗作多带清寂禅意，长于送别抒怀。