酬田逸人游岩见寻不遇题隐居里壁

友人你此前献书离去，天色将晚才返回我这处隐居的居所。
世人都传说你为寻访仙友，带着青囊以占卜为生云游而来。
你听到黄莺啼鸣忽然兴起专程来访，没能遇上我便在壁上留字，久久徘徊不去。
我手中满握的石髓仙药白白留存，你想要阅览的珍贵道经也紧锁秘藏没能向你展示。
我恍惚疑心你是身着儒服的世外高士，又好似当年才名满天下的洛阳才子。

• 田逸人即田游岩，唐代著名隐士，“逸人”是对避世隐居者的尊称。
• 灵台这里代指隐士修道隐居的山林居所，并非神话传说中的天神居所。
• 青囊卖卜典出汉代术士郭公，他以青囊盛放术数典籍，精通占卜之术，后世以此代指隐士云游四方、以占卜为生的行迹。
• 题凤典出《世说新语》，吕安拜访嵇康不遇，便在门上题“凤”字暗喻对方是“凡鸟”，后世用来指代访友不遇、在门壁留字的典故。
• 裴回同“徘徊”，指流连驻足、不肯离去的样子。
• 石髓传说中仙人服食的长生仙药，这里代指山中隐居所得的珍稀事物。
• 缝掖子缝掖是古代儒生所穿的宽袖单衣，后世以此代指品行高洁的儒雅隐士。
• 洛阳才典指西汉才子贾谊，他年少时便以才名著称，被称为“洛阳才子”，这里用来夸赞田游岩的出众才华。

这首诗通篇选用与隐逸主题高度契合的典故，贴合两位隐士的身份，毫无堆砌生硬之感，冲淡闲远的气质和陈子昂惯常的刚健诗风形成鲜明区别。

全诗从友人的云游行踪写起，顺次叙写友人来访不遇的经过，最后抒发错失相见的遗憾，同时暗含对友人高蹈出尘品格的推崇，情感真挚自然。

诗作没有刻意雕琢辞藻，将访友不遇的怅然情绪融于清幽的山林隐逸氛围之中，是初唐时期隐逸题材诗作的代表性作品。

这首诗作于陈子昂壮年隐居时期，当时他辞官居于长安附近的山林，寄意修道、暂别官场纷争。

同为隐士的田游岩专程前往他的隐居处拜访，却没能和他相遇，便在居所的内壁上留下了题诗说明来意。陈子昂事后见到友人的题字，感念对方的寻访诚意，便写下这首诗作为酬答。