奉和薛员外谊赠汤评事衡反招隐之迹兼见寄十二韵

我赞赏友人是志行高洁的儒者，胸襟旷放气度超凡。
近来被田园之乐吸引，于是深深沉醉于西山隐逸的意趣。
平素怀抱耿介隐居的初心，只怕辜负了云泉山林的邀约。
府中长官身为御史台清贵要职，屡次寄来咫尺见方的书信。
州郡僚佐出身于清贵的台省，也赠来美玉般珍贵的诗句。
嘲笑那执意长往山林的志向，委屈你暂且停下独游的脚步。
我这禅门中人素来有世外之期，连睡梦中都惦念着山间小路。
山居躬耕要亲历劳作的艰难，早晚都要饱受山雾露气之苦。
哪里比得上孟尝君的门下，每日都能享受到国士级的礼遇。
耳畔聆听着清越华美的琴音，游赏攀折临近仙境的玉树。
隐逸行迹与麋鹿相伴，岁月久长总怨时光流逝太过匆匆。
心性如同无缆绳系着的小舟，但凡有行迹执着，便为大道所不取。

• 反招隐古代诗歌传统主题，与“招隐”劝人出山仕宦不同，反招隐多劝慰隐逸之士不必执意长守山林，可兼顾仕宦与闲居之乐。
• 东田语出南朝谢朓隐居的东田庄园，后世代指田园隐居之所。
• 介隐指耿介清高、不肯随俗的隐居心志。
• 频贻屡次馈赠、寄赠。
• 琼瑶句对他人诗作的美称，形容诗句如美玉般珍贵。
• 纡委屈、屈抑。
• 稼穑农耕劳作，播种为稼，收获为穑。
• 孟尝门指战国孟尝君的门下，孟尝君以广纳贤士、礼遇国士闻名。
• 蟾兔古代神话中月亮里的蟾蜍和玉兔，后世代指月亮，此处引申为时光。
• 不系舟语出《庄子》，比喻心性自由无拘、不为外物牵绊的状态。

这首十二韵的五言排律，典型体现了皎然作为诗僧“三教调和”的思想特色，没有站在隐者立场一味推崇山林高蹈，也没有站在仕宦立场否定隐逸价值，而是以融通的视角平衡了两种人生选择的合理性。

全诗用典绵密妥帖，多处化用魏晋六朝隐逸相关的典故，毫无堆砌之感，最后落点在禅家“无迹”的核心义理上，点明执着于“隐逸”的行迹本身也是一种束缚，真正的大道是不滞于物、来去自由的境界，跳出了一般酬和诗的应酬俗套，思想深度远超同类作品。

全诗语言清和冲淡，契合皎然一贯的诗风，没有激烈的情绪表达，在平缓的铺叙中层层推进意旨，余味悠长。

这首诗是中唐著名诗僧皎然的酬和作品，创作于大历年间他旅居湖州时期。

当时江南一带文人官宦盛行半官半隐的“吏隐”风尚，时任薛姓员外寄赠诗作给汤姓评事，以“反招隐”为主题劝慰友人不必执意栖隐山林，皎然收到相关诗作后，便写下这首十二韵的排律酬和，既契合友人寄赠的本意，也融入了自己作为禅僧对隐与仕的独特思考。