荅郑方回

我独自坐禅却杂念纷至，直到夜半也没能进入禅定状态。
承蒙你顾念我形容憔悴，赠我如同阳春般温煦的咏怀诗作。
文辞端贞意趣飘逸，美玉般的文采是何等光彩照人。
就像聆听到云和山良木制成的雅琴妙音，更何况你素来声名隆盛。
琴声隐约仿佛可闻，山涧的清音最是适合静心聆听。
此时秋夜寒光澄澈，世间所有境物都清透洁净。
深秋时节日月清朗，天地间流转的元气中正平和。
悠远的情志恰逢此夜，对禅道的体悟更觉空旷辽远。
遥想你居于尘俗之外，那份坚贞的操守从来不会更改。
世人称美城北徐公的高风，你家传承着谷口郑子真的隐德。
显贵的轩车不曾到访，野草与香兰暂且同处一条小径。
庄子告诫世人不要追逐虚名，孔夫子很少谈及天命。
所以我效仿隐士躬耕楚地田野，心胸旷然独守自己的志节。
你有鸾凤一般华美的文采，更有美玉般端方通达的品性。
通达隐逸的人推重夏黄公、绮里季这类商山四皓，大儒则尊崇荀子孟子。
世道污浊我不愿出仕，行道艰难我仍在修养精进。
健飞的大鸟向往幽深的云天，潜藏的游鱼乐于在水中自在游泳。
佛门宗师赞许世上学问之外的妙理，只恨我没能亲逢孔圣。
后世说诗的风气日渐颓靡，随俗应酬总伤于世人争相竞逐名利。
这般玄妙的大道谁能和我一同阐发，见到你之后我的倾慕之情几乎全然倾泻。

• 荅古同“答”，指酬答、回赠诗文。
• 定佛教术语，即禅定，指心专注于一境、不散乱的修行状态。
• 云和音相传古地名云和出产制琴的良木，后世便以云和音代指清雅绝妙的琴乐。
• 寥敻空旷辽远，此处形容禅道义理的境界深广无边。
• 珪璋古代两种玉制礼器，后世常用来比喻人品格高洁端方。
• 逸翮代指羽翼强健、善于高飞的大鸟。

这首诗是皎然“禅儒融通”创作风格的典型代表，全诗没有生硬拼接玄理，而是将禅门修行的真实体悟、儒家安贫守道的志节、道家隐世逍遥的意趣自然糅合在一起，毫无违和之感。

诗作从自身禅定的日常状态起笔，逐步过渡到对友人诗才品格的诚挚赞誉，最后申述二人共同的守道之志，语言素净清雅，恰好契合诗中“万境澄以净”的秋夜氛围，意境空明澄澈，是中唐五言古体酬赠诗中极具特色的作品。

这首诗是中唐著名诗僧皎然创作的五言古体酬赠诗，收录于《全唐诗》，是他晚年隐居浙江湖州期间的作品。

诗题中的郑方回生平已无详细史料可考，从诗作内容推断，他是一位不慕荣利、融通儒道的隐士，与皎然以诗交游，二人常在一起论道谈玄，这首诗便是皎然收到郑方回的赠诗之后，所作的回赠应答之作。