寓兴

传说天界生长着白榆树，树干笔直向上连通天的根基。
它的高枝不知道有几万丈，世人抬头仰望只能徒劳地想要攀援。
谁能登上天界采摘它的种子，种到人间就可以笑看凡俗的桃李。
于是我向老仙人求取种植的方法，老仙人嗤笑我愚笨不肯回答。
这才明白求仙学道这条路不会有什么成效，就像盲人想要学习长生之术一样荒唐。

• 白榆古代传说天界白榆星所生的榆树，出自《古乐府·陇西行》“天上何所有，历历种白榆”，后世常以白榆代指仙界的灵物。
• 咍嗤笑、讥笑的意思。
• 瞽夫盲人，指目不能视的人。

这首诗通篇采用寓言设喻的手法，以仙界白榆为核心意象，层层推进解构求仙的虚妄。

开篇先渲染白榆接天的超凡属性，反衬出世人攀援不得的徒劳，随后笔锋一转写求种问法被仙人嗤笑的情节，最后以瞽夫学长生的妙喻收束，直白点出脱离现实的求仙行为本质上是荒诞无稽的。作为禅僧的作品，全诗没有堆砌佛门术语，而是以通俗的寓言说理，既暗含了禅宗“平常心是道”的务实主张，也对当时社会上流行的虚妄长生信仰作出了清醒的批判，理趣盎然，余味悠长。

这首诗是中唐诗僧皎然的托物咏志作品，创作于他隐居吴兴山林期间。

皎然身为佛门弟子，长期浸淫于儒道两家文化，这首诗正是他对中唐时期社会上泛滥的求仙热潮的反思，以寓言式的书写解构了世俗对长生仙术的迷思。