白云上人精舍寻杼山禅师兼示崔子向何山道上人

望远涉寒水,怀人在幽境。
为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。
积疑一念破,澄息万缘静。
世事花上尘,惠心空中境。
清闲诱我性,遂使肠虑屏。
许共林客游,欲从山王请。
木栖无名树,水汲忘机井。
持此一日高,未肯谢箕颍。
夕霁山态好,空月生俄顷。
识妙聆细泉,悟深涤清茗。
此心谁得失,笑向西林永。

译文

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为了遥望远方蹚过清寒的溪水,我所思念的人就住在这幽深的境地。
山势高峻露出清朗明洁的姿态,我不由得深深爱上这片苍翠的山岭。
果然见到了栖居禅修的高僧,潺潺清泉漫过他头顶的周遭。
累积许久的疑惑在一念之间破除,气息澄定万种尘缘都归于安宁。
世间万事不过是花上易散的浮尘,智慧之心安住于空明的境界。
清闲的氛围牵引出我本性中的向往,于是所有世俗的思虑都尽数摒除。
禅师应允我可以同山林隐士一同游处,我想要追随山僧许下归隐的心愿。
在不知名的树木上栖居,从消解机心的井中汲取清冽的泉水。
抱持这样的心境哪怕只有一日的高远,也不必刻意辞谢箕颍这样的归隐胜地。
傍晚雨过天晴山容格外清美,一轮空明的明月顷刻间升上夜空。
识得妙理之时聆听涓涓细泉,悟境深彻之后品饮清茗涤荡尘怀。
这颗本心哪里有什么得失之分,我笑着面向西林寺久久伫立。

注释

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  • 精舍这里指僧人修行居住的禅院。
  • 栖禅子指栖居山林禅修的僧人,即诗题中的杼山禅师。
  • 潺湲水流缓慢流动的样子。
  • 万缘佛教语,指世间一切足以牵引人心的尘俗因缘。
  • 惠心惠通“慧”,指清妙的智慧本心。
  • 忘机忘却世俗的机巧算计,心境恬淡与世无争。
  • 箕颍箕山、颍水的合称,上古高士许由曾隐居于此,后世代指归隐的胜地。
  • 俄顷片刻、很短的时间。

赏析

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这首诗是盛唐禅诗的代表性作品,全程以行旅寻访的动线串联起山水景观与禅悟体验,完全没有生硬的说理痕迹,将玄远的禅理自然融入清寂的山景之中。

作为诗僧的皎然跳出了世俗山水诗愁闷悲戚的传统基调,全程以清逸淡远的笔调写山水之美、禅悟之乐,从涉水寻人的期待,到见僧破疑的释然,再到最终忘怀得失的通透,层层递进展现出禅门中人的精神境界。

全诗用字清寒素朴,意象皆取寒水、清泉、空月、幽岭这类澄澈无染的景物,恰好契合禅家“明心见性”的核心追求,读来有余韵绕梁、尘虑尽消的艺术感染力。

创作背景

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这首诗创作于唐代宗大历年间,当时身为诗僧的皎然长期隐居于湖州杼山一带,与陆羽、崔子向等隐士、文人交游密切。

彼时江南禅风大盛,皎然时常往来于周边各地的禅院精舍,寻访同道参禅论道,这首诗便是他专程前往白云上人的精舍拜会杼山禅师,同时赠给崔子向、何山道上人两位友人的纪游之作。

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