荅裴集阳伯明二贤各垂赠二十韵今以一章用酬两作

知音就像珍美的玉树琼枝，仿佛是上天特意为我所降生。
想要攀折却没有进阶的路径，这和遥不可及的天上垂柳有什么区别。
裴君是清达名士的后继传人，阳君是有德先贤的后世子孙。
诗名堪比汉末才士蔡邕，赋作水准超过辞赋大家延寿。
宝珠往往出自骊龙的颔下，也有偶尔从毒蛇口中产出的。
哪里比得上二位赠我的华美诗章，光华璀璨在我手中闪耀。
朗朗白日从来不会被尘俗玷污，清冽的源泉怎肯容纳污垢杂质。
我怀着这份栖居山林的素心，等候二位忘却世俗形迹的挚友。
暂且相伴游赏丘山沟壑的胜景，绝不被功名利禄的诱惑所牵引。
以山石代替华贵的坐席，裁剪荷叶为衣，抛却世俗的印绶。
清朗的夜晚二位聚集到我的寺院，煮着香茶推开禅房的窗牖。
阐发的议论足以垂范后世，订正的文辞足以传扬不朽。
天上白云都可供作诗的素材，清越的风声响在坐席之侧。
不嫌弃隐逸县令的酣醉，不要去试那传说中的仙壶美酒。
光明皎洁的寻阳隐士，千年以来都可作为同道的友朋。
自从世道清平之后，人间世事再也没有纷乱纠缠。
天象排布契合七政的秩序，天道枢轴辉映着南北二斗。
朝廷扬起弓旌征召天下贤士，知道你们正栖身在山林草泽。
不要效仿许由那样隐居避世，请追随高山隐者的高风。
无论出仕还是隐居都辅佐我们的君主，最终还会在山崖丘阜间相会。

• 琼枝传说中玉树的枝干，这里用来比喻才情出众的知音。
• 骊龙颔骊龙的下巴，传说骊龙颔下有千金之珠，喻指极难得的珍品。
• 琼章对别人诗文的美称，意为华美珍贵的篇章。
• 艾绶古代系官印的绿色绶带，代指世俗的官爵。
• 禅牖禅房的窗户。
• 七政古代指日、月、金、木、水、火、土七星，这里代指天道与朝政秩序。
• 弓旌古代朝廷用来征召贤士的信物，弓用于招士，旌用于招大夫。
• 林薮山林水泽，代指隐士栖居的草野之地。

这首酬赠诗完全跳出了普通应酬诗作的虚浮俗套，以诗僧特有的清雅审美贯穿全篇，开篇先以琼枝、骊珠等一系列珍奇意象盛赞两位友人的绝世才情，笔调清逸不落尘俗。

中间部分转向抒写三人共有的隐逸志趣，烹茗开牖、伴游丘壑的场景描写，将禅家清趣与文人雅意完全融合，毫无僧诗常见的枯寂之气。

末尾部分既表达了对友人出仕辅君的期许，又约定了日后同游山林的旧盟，平衡了入世担当与出世高怀两种价值取向，尽显皎然作为方外大德的通透胸襟，是中唐僧俗唱和诗中的代表性作品。

这首诗是中唐著名诗僧皎然的酬赠作品，创作于他长期栖居的湖州杼山妙喜寺期间。

当时皎然作为江南诗僧群体的核心人物，常与当地文人、贤士交游唱和，裴、阳二位友人先后赠给他二十韵的长诗致意，皎然便创作了这首长诗，同时酬答两位友人的厚意，尽显僧俗交游的清雅风尚。