奉贺颜使君真卿二十八郎隔绝自河北远归

当初在战乱烽烟中失散，算来这孩子的年纪本该还在抱在掌心的幼岁。
长久别离再见惊叹他形貌已经长成，历经诸多劫难最欣喜的是他性命得以保全。
这归来的消息比尚书传递的紧急信函还要贵重，他的安危让素来威严的太守颜真卿格外疼惜。
满庭院里众人都如观赏玉树般赞叹颜家出众的子弟，如今又多了这一支血脉相连的后辈归来。

• 颜使君即颜真卿，当时他正担任湖州刺史，“使君”是唐代民间对州郡最高行政长官的尊称。
• 氛烟代指战乱烽烟，此处特指安史之乱蔓延河北的战火。
• 玉树出自《世说新语》的典故，古代常用玉树比喻品格出众的优秀家族子弟，此处用来赞誉颜氏一族后辈人才济济。

这首诗属于应酬类贺诗，却全无俗套的虚浮辞藻，字字都落在战乱之后亲人重逢的真切喜悦上。开篇从失散的时代背景写起，点出战火造成的别离之久，“久离惊貌长，多难喜身全”两句，以极朴素的笔触写出乱世之中最真实的人性感受：久别重逢首先惊叹于孩子的成长，最大的庆幸从来不是功名利禄，而是历经万难之后性命尚且保全，情感真挚动人，完全跳出了普通应酬诗的空洞套路。

诗中巧妙嵌入和颜氏家族相关的典故，以“尚书”呼应颜氏祖上世代官宦的显赫家世，以“玉树”的典故赞誉颜家子弟的出众品格，既完全贴合颜真卿的身份，又暗合贺诗的主题，用典自然毫无堆砌之感，将乱世劫后余生的庆幸、亲友团聚的暖意都融于平实的字句之中，是中唐时期僧俗交往诗作中的代表性作品。

这首诗创作于唐代宗广德二年（公元764年）前后，安史之乱平定未久。此前颜真卿任平原太守时在河北举兵对抗叛军，家族数十口人在战乱中流离失散，他排行二十八的子侄长期被困在河北沦陷区，历经数年艰险才辗转南下，投奔当时正担任湖州刺史的颜真卿。

皎然当时正隐居湖州，是颜真卿主持的湖州文人雅集的核心成员，二人交往十分密切，得知颜家后辈远归的喜讯后，皎然便写下这首诗向颜真卿道贺。