荅李侍御问

我在安史之乱前就已经皈依佛门，在金陵长干古寺里住了许多年。
安于清贫只持守佛门清净的戒律，随性闲适便在树叶上题写诗篇。
自笑不肯出山去看那世俗功名碑榜，谁能比我更逍遥无事玩赏石上清泉。
身外的虚浮名声哪里值得问询，我的心境早已超越了第三禅的境界。

• 荅同“答”，即答复、酬答，是古典诗文标题中常见的异体字用法。
• 侍御唐代官职别称，即监察御史，负责监察百官、巡按州县。
• 长干古地名，位于今江苏南京秦淮河沿岸，六朝时期便是市井与寺院聚集的区域。
• 莲花足原指佛足，此处代指佛门弟子持守戒律、清净修行的行止。
• 石牓牓同“榜”，指山崖或石碑上镌刻的题榜，此处代指世俗间的功名标识。
• 第三禅佛教禅定术语，为色界四禅中的第三层境界，修行者脱离喜乐，身心清净，安住于平等的妙乐之中。

这首诗典型体现了中唐诗僧“禅俗相融”的创作风格，全无晦涩的佛典堆砌，全以日常行止入诗，冲淡自然。

开篇两句交代自身履历，点明自己历经离乱、久居古寺的背景，为全诗的隐逸基调做铺垫。中间两联选取“制莲花足”“书树叶篇”“弄苔泉”等极具画面感的隐逸细节，将安贫乐道、随性自在的隐居状态描摹得生动鲜活。尾联直接回应友人的问询，直言世俗空名毫无价值，自己的心境早已抵达超拔的禅境，没有丝毫刻意标榜的痕迹，尽显高僧通透洒落的襟怀。

这首诗创作于中唐大历年间，是诗僧皎然答复时任监察御史的友人李氏问询的作品。

安史之乱平定后，不少官宦士人对出世修行的生活充满好奇，李侍御特意致信询问皎然隐居多年的心境与追求，皎然便以这首诗明志，婉拒了对方劝其入世扬名的期许。