贻李汤

茅氏常常谈论记载七位仙人的典籍，壶公也总爱说起东海三座仙山的旧事。
哪里知晓梅福明明身在俗世人间，却甘愿为了黎民百姓做一位仙官小吏。
每日服食丹砂身形骨骼自然清逸，肌肤像冰雪般洁净内心更是澄澈通明。
山中生长的玉笋本就是仙家灵药，袖中藏着的素帛丹书写满养生要旨。
本想追随黄鹤飘然飞升远游，抬头仰望青云天际久久伫立不前。
你素来喜好俊逸高蹈的品性我早已深知，又何必远赴山阴去寻访王许这类隐逸仙人呢？

• 七真记记载道教七位得道真人事迹的典籍，七真是道教崇奉的七位上古仙人。
• 壶公传说中古代的得道仙人，常悬壶于闹市行医，夜晚便跳入壶中栖居。
• 三山神话传说中东海上的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，是仙人居住的居所。
• 梅福汉代人，曾出任南昌尉，相传他后来弃官得道成仙，后世常用来代指身在俗世却心怀仙道的官吏。
• 丹砂即朱砂，道教炼丹术中的核心矿物，古人认为长期服食可以轻身成仙。
• 延伫长久伫立凝望。
• 王许指传说中隐居在山阴的魏晋得道高士王烈、许迈，二人都是当时著名的修仙隐士。

这首赠诗通篇以仙道典故串联，全无僧家的禅语痕迹，尽显皎然博通三教的学识底蕴。

全诗跳出了寻常游仙诗一味鼓吹出世飞升的俗套，提出了“独为苍生作仙吏”的核心主旨，将济世安民的儒家入世理想与逍遥自在的道家仙道追求融为一体，尽显通透圆融的思想境界。末尾两句点破题旨，劝慰友人不必舍近求远，真正的仙道从来不在遥不可及的世外仙山，也不在远隔千里的隐士居所，而在当下修身济民的每一步践行之中，语气温和恳切，余味悠长。

这首诗是中唐诗僧皎然写给友人李汤的赠答之作，收录于《全唐诗》卷八百二十一。

皎然身为佛门弟子却深谙道家隐逸文化，与当时诸多慕道好仙的文人雅士交游密切，李汤便是其中之一。彼时李汤正有远赴山阴寻访隐逸高士的打算，皎然便作此诗相赠，借诸多仙道典故劝慰友人，不必执着于远寻仙踪，身处人间济世修身同样合乎仙道真意。