冬日天井西峰张炼师所居

我打柴途中偶遇山野清泉，循着泉声渐渐走到了这处隐逸闲居的居所。
山上传来伐木的坎坎声响，林间回荡着清幽隐约的谈话语声。
请问你这仙隐之地是从哪一代开始有人隐居，身着乡野服饰的主人口音还是楚地腔调。
引清泉浇灌洁净栽种的药苗，扫开门前积雪等候山中同道来访。
零落的枯叶聚在残破的篱墙边，幽寒的野花堆积在冷冽的水洲畔。
你天性就像高远杳冥的孤鹤，一心向往着天外飞升、飘然远举的自在境界。

• 炼师对道士的尊称，多指修行高德的道家人士。
• 天井山名，即湖州境内的天井山。
• 采薪采摘柴薪，此处指诗人入山漫游的动作。
• 坎坎拟声词，模拟伐木的声响。
• 乡服身着乡野平民的服饰，指代隐者的装束。
• 寒渚寒冷的水中小块陆地。
• 轻举道家指飞升成仙，也指飘然远遁、超脱世俗的行为。

全诗以探访隐者的游踪为叙事线索，从入山逢泉起笔，逐步铺染出冬日深山居所清寂幽旷的整体氛围，视听感官相互交织，将山中的声响与幽景融为一体，毫无尘俗烟火气。

作为诗僧的皎然并未在诗中掺杂禅理说教，而是以平等的审美视角描摹道流的隐逸生活，从日常的灌药、扫雪细节落笔，将隐者高蹈出尘的志趣具象化。末尾以孤鹤为喻收束全诗，把对隐逸境界的推崇推向极致，清逸淡远的气韵贯穿始终，是中唐山水隐逸诗的代表性作品。

这首诗是中唐时期著名诗僧皎然的交游纪游作品，收录于《全唐诗》。

皎然长期在浙西湖州一带游历隐居，与当地不少道士、隐士往来唱和，这首诗便是他冬日造访居于天井山西峰的张炼师时所作，反映了当时佛道两家文化交融、文人普遍推崇隐逸风尚的社会背景。