奉陪颜使君修韵海毕东溪泛舟饯诸文士

各地诸侯尊崇鲁地传承的儒家经学，携羔雁为礼求学的贤士每日成群结队。
外史主持刊修全新的韵书典籍，中郎考定流传已久的上古文字。
采撷诸子百家的全部精华，书卷中收尽了三坟一类的远古遗文。
撰述志在阐发万物的事理，传布天子德言以求辅佐君主达成治世。
精心研治的宏大事业已然告成，欢宴畅叙之际便要怅惜别离各赴东西。
众人遥望着西山的方向缓缓离去，将一身闲散情志寄托于悠悠白云之间。

• 鲁学指先秦时期传承于鲁地的儒家经学，是儒学最核心的正统流派。
• 羔雁羊羔与大雁，是古代卿大夫相见、征召贤士时所用的正式礼品。
• 外史上古官职名，这里代指主持修撰韵书的颜真卿。
• 三坟传说中上古伏羲、神农、黄帝三皇的典籍，这里代指最古老的传世文献。
• 开物语出《周易》“开物成务”，意为通晓万物的内在规律，开创成事。
• 致君古代士大夫的理想追求，指辅佐君主，使其成为圣明的贤君。

这首诗前半部分盛赞颜真卿主持修撰《韵海镜源》的文化功绩，将修书事业追溯到儒家经学的正统传承，点明这部韵书包罗万象、贯通古今的学术价值，用典庄重贴切，尽显对这一盛大学术工程的高度推崇。

后半部分笔锋从宏大叙事转向饯别当下的情绪，从修书告成的喜悦自然过渡到惜别的怅然，末两句以西山白云的意象收束全篇，既契合唐代文人雅士归隐林泉的普遍志趣，也暗含皎然作为禅门诗僧超然物外的冲淡心境，是中唐时期记录官修大型典籍活动的代表性诗作。

这首诗作于唐代宗大历八年（公元773年）前后，诗题中的“颜使君”即时任湖州刺史的大书法家、学者颜真卿，“修韵海”指颜真卿召集江东文人集体编纂大型韵书《韵海镜源》的文化工程。

皎然作为当时江南诗僧群体的核心人物，全程参与了《韵海镜源》的修撰工作，全书三百六十卷完工之后，颜真卿率一众参与修书的文士泛舟东溪设宴饯别同人，这首诗便是宴会上的即席之作。