唐封泰山乐章 凯和

伟大的李唐先祖顺应天地人三才，文德威名广布四海疆域。
手持黄金装饰的斧钺讨伐作乱群盗，高举赤色旌旗扫清世间罪愆。
停息兵戈之后天下归于安定，简约法令使得世风人心彻底改观。
持干戚羽旄修明文德的意蕴何其宏大，至今仍可见当年的风云气象长存。

• 烈祖对李唐王朝开国先祖的尊称，这里指代唐高祖、唐太宗等前代帝王。
• 三灵也称三才，指天、地、人，是古代儒家认知中构成世界的三大核心要素。
• 黄钺以黄金为饰的斧形礼器，是古代帝王专属的、象征征伐权力的信物。
• 戢兵收起兵器，停息战事，指代结束战乱、与民休息。
• 干羽干是盾牌，羽是雉尾，都是古代宫廷舞蹈的道具，古人以舞干羽象征修明文德、不用武力的教化理念。

本诗作为封禅大典的郊庙乐章，整体风格庄重典雅，完全契合祭祀仪式的肃穆氛围。前四句层层铺陈李唐开国的赫赫武功，从顺承天命到威加四海，再到扫平群凶，笔力雄浑，气势开阔。

后四句笔锋转向文治教化，以戢兵安天下、约法改人心收束，最后落点到干羽修德的儒家理想，将帝王功业从武力征伐升华到文德教化的高度，既符合封禅告天的礼制要求，也暗含了对开元盛世太平局面的赞颂，辞气正大，是盛唐初期郊庙文学的代表性作品。

这首诗创作于唐玄宗开元十三年（公元725年），是张说奉旨为泰山封禅大典撰写的配套祭祀乐章。

封禅是古代帝王祭祀天地、昭告天下太平的最高规格礼制活动，这篇《凯和》是封禅仪式中献礼环节的配乐歌辞，专门用于歌颂李唐先祖开国定鼎的赫赫功业。